每日新眼光–友善列印

2018年 10月 06日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

悔改與得勝

至於那得勝的人，我要賜下那隱藏著的嗎哪。我也要給他一塊白石頭，上面寫著新的名字……（啟示錄2章17節b）

日本作家遠藤周作的《沉默》，背景是日本戰國時代對基督徒的迫害，當時不願放棄基督信仰的人，都面臨被流放或嚴酷處死的命運。同樣地，別迦摩教會在帝王崇拜的氛圍中，也遭遇同樣的處境。

在致別迦摩教會的信中，指出兩件事：1.教會所在之處是「撒但稱王的地方」；2.教會堅守信仰（啟示錄2章13節）。撒但稱王之處，指的是該城為帝王崇拜中心，撒但則透過帝王崇拜而彰顯其權力。帝王崇拜包含對羅馬政府效忠，因此它有強烈的政治意涵。教會信徒處在這種環境，最容易與帝王崇拜產生衝突，所受的逼迫可想而知。儘管教會在異教環境受盡逼迫，但耶穌稱讚他們仍忠於信仰，沒有否定自己的信仰而宣告「凱撒是主」，並有安提帕為了對抗邪惡權勢，成了堅守信仰的最佳見證。我們可想像，許多忠僕殉道的故事是從別迦摩教會流傳出來。

不過，即便在嚴峻的宗教迫害環境中，教會還是犯了過錯，耶穌責備有人「隨從了巴蘭的教訓」（2章14節），即教會容讓一些持守巴蘭教訓的人在他們當中。巴蘭是舊約的外邦先知，他以屬世價值觀出賣上帝的子民，與世俗妥協，與上帝敵對。「巴蘭的教訓」，就是「尼哥拉一派的教訓」（15節），引誘信徒廢棄道德、順應異教社會、隨從世俗，並遠離基督。可悲的是，別迦摩教會竟對這等人的存在漠不關心。

教會若不悔改，耶穌的審判就會臨到。聖經的話語言猶在耳，我們真要不斷省察自己，是否隨從了不合於主心意的教訓？許多似是而非的思想滲透在教會，使我們的信念與行為混雜不純，或是為了討好人，而讓我們降低道德標準，墮落在罪惡中。

耶穌的信息是非常強烈的，真正的教會必須從世俗中分別出來，並接受管教，即便全世界的人都在做不合神心意的事，基督徒就是不能做。如果我們要繼續作燈臺，繼續發光，有些標準就是無法降低，因為我們是主的兒女。最後得勝的人，是那些在彎曲悖謬時代中保持正直、在汙穢世界中保持潔淨、在異教環境中堅持基督信仰的人，基督所給予的祝福將超過其所失去的。

默想：
我和我的教會是否有隨從世俗的思想並以之為樂？

祈禱：
主啊，願祢幫助我在不信的世代中仍能堅持所信，使我不隨從世俗的價值觀，乃是遵從上帝的話語，在這個彎曲悖謬的世代中作光鹽，成為美好見證。奉主耶穌的名求，阿們。