2018年 12月 07日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
末底改的功績

參考經文：《 以斯帖記10章1～3節》

猶太人末底改的地位僅次於亞哈隨魯王，深受猶太同胞的尊崇和愛戴；因為他為同胞爭取福利，也為他們的子子孫孫謀求和平幸福。（以斯帖記10章3節）
這卷書雖然以以斯帖為名，但故事最後卻特別記載末底改的功績，可見他在猶太歷史中的貢獻。當尼布甲尼撒王從耶路撒冷擄走猶太人，末底改也隨著一群菁英被擄至巴比倫（以斯帖記2章6節），隨後以俘虜身分在亞哈隨魯王面前任職（2章19節）。在偶然中，末底改巧妙揭發暗殺王的陰謀，成了亞哈隨魯王的救命恩人。末底改的善行雖未馬上得到王賞賜，卻在關鍵時刻被發現。以斯帖因為蒙王恩寵，有機會拯救猶太人的性命；末底改後來也被王提升，出任宰相。末底改以被擄的奴役身分，最後竟能在外邦被升為宰相，實在不簡單。

對現代基督徒而言，以斯帖記為我們提供一套在俗世中如何活出信仰、榮耀上帝的指引。我們看見被擄的猶太人即使在異邦，仍謹守信仰，不妥協。從末底改身上我們可學習的，首先是他對信仰的堅持與認同。身為猶太人，他秉持專一敬拜真神的態度，拒絕向哈曼下拜而冒犯哈曼，整個族群差點受連累而遭滅族，所幸上帝垂聽祈禱，拯救他們。他對上帝的敬畏與對信仰的持守，實在是我們的典範。第二是釘根的信仰，成為他人的祝福。在故事結尾，提及末底改深受猶太同胞尊崇和愛戴，因為他為同胞爭取福利，也為他們的子孫謀求和平與幸福。令人驚訝的是，這些猶太人一生都沒有歸回故土，卻能在異地安居樂業，甚至為那地謀福利、求平安。可見，他們的信仰並非獨善其身，自己好就好；即使在被擄之地，仍努力對所處的地方負責任、有認同、有貢獻。

在某種程度上，台灣原住民有類似猶太人的經驗，為了工作和孩子的教育，族人遷居到都市。在都市生活雖然很便利，但生活壓力相對更大。都市族人好像猶太人一樣是被擄的一群，只不過是被物質、經濟、工作與生活多方面的壓力所壓迫。雖然族人必須暫時離鄉背井，卻仍積極在所在之處榮耀上帝，活出信仰的見證，就像當時被擄到巴比倫的猶太人一樣，他們都是一群優秀的菁英分子，運用恩賜榮耀上帝、祝福他人。我們都是世上的客旅，應當學習以斯帖、末底改，勇敢抓住機會為主而活，並且為他人的幸福奮勇而行。

默想：
我們可以為都市原住民教會做什麼，使他們能堅定為主作見證？

祈禱：
親愛的主！我們只是世上的客旅，這地上並不是我們永遠的家。雖然如此，既然我們在世上生活，就要為周遭人的益處奉獻我們的力量，活出美好的見證。奉耶穌的名禱告，阿們！