2019年 01月 17日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
逃避與面對

參考經文：《 創世記16章1～16節》

於是，夏甲自問：「我真的見到那看顧我的上帝而還存活來述說這件事嗎？」於是她稱那向她說話的上主為「看顧的上帝」。（創世記16章13節）
很明顯地，莎萊誤解上一章上主對亞伯蘭所說「親生兒子」的定義，以「上主使我不能生育」的理由，將她的埃及女僕夏甲交給丈夫亞伯蘭為妾，同房並懷了孕。懷孕的夏甲輕視主母莎萊，因此莎萊向亞伯蘭埋怨說：「都是你不對，那丫頭才敢瞧不起我……。」（創世記16章5節）莎萊要上主在她和亞伯蘭之間主持公道。亞伯蘭處在兩個女人之間，深知莎萊對他的恩情（12章11～13節），乖乖把夏甲交了出來。在莎萊報復的虐待之下，夏甲挺著大肚子逃走了。然而，在逃回娘家的路上，上主的天使在水泉旁給夏甲一個困難的挑戰：「妳要回到女主人那裡去，順從她。」（16章9節）

許多上班族遭遇低薪但高要求、被法令慣壞的「慣老闆」，大多選擇打包離職走人，遠離一切是非的傷心地，畢竟老闆和職員之間是完全不對等的，只是一個願打，一個願挨，有誰真的願意在慣老闆的底下繼續工作？在夏甲的年代，怎麼會有《勞基法》或勞工組織來保障她的權益呢？其實，夏甲因自身驕傲的表現，引來受虐的禍患，雖是自食其果，但在曠野逃向自由之地的夏甲，又如何願意重回傷心地，繼續在莎萊的手下當女僕長達14年之久呢？

一位美國長老教會牧師的兒子，曾任普林斯頓大學的校長、紐澤西州州長，他留有一段名言：「人因夢想而偉大。所有的大人物都是夢想家。即使春晨的柔霧，或寒夜的火苗，他們也能看見夢想。有些人埋葬了自己的夢想，但也有人懷抱並保護它們；在美夢成真之前，他們在難熬的時刻仍抱著真誠及希望傳遞夢想。」他就是美國第28任總統──伍德羅‧威爾遜（Woodrow Wilson，1856～1924年）。

夏甲的夢想雖不是來自春晨或寒夜，但她的確在曠野的水井看見上主，原先遭受的折磨不必再悲情，奴僕的命運有了新的命定；夏甲帶著腹中的孩子，還有上主所賜的名字「以實瑪利」，回到女主人面前勇敢面對，即使再難熬的環境，她都要傳遞她的夢想。

默想：
表面來看，許多問題都出自莎萊，但亞伯蘭有什麼樣的責任？而他可以做什麼樣的決定，來避免兩個女人的衝突成為歷史的糾結？

祈禱：
看顧卑微人、聽見苦情聲的上主，祢領人真正走出傷心地，使人進入活水泉。當面對不公義或不合理的對待時，願祢垂聽憐憫困乏的人。也求祢賜智慧，使我們做的判斷與決定，能夠明白並完成天父的旨意。奉主耶穌的名求，阿們。