每日新眼光–友善列印

2019年 08月 04日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

血與生命

3：1 若有人獻牛作平安祭，他必須選用沒有殘缺的公牛或母牛。 2 他要把手放在祭牲頭上，在聖幕門口把牠宰了。亞倫系的祭司要把祭牲的血灑在祭壇四周， 3 並且把下面各部分，就是包著內臟和內臟上的脂肪、兩個腰子和腰子上的脂肪，和肝的最好部分割下，用火燒，獻給上主作平安祭。 4 5 祭司要把這些放在祭壇上，跟燒化祭一起燒獻。這火祭的香味是上主喜悅的。 6 如果他獻綿羊或山羊給上主作平安祭，他必須選用沒有殘缺的公羊或母羊。 7 如果他獻小綿羊， 8 要把手放在祭牲的頭上，在聖幕前把牠宰了。祭司要把祭牲的血灑在祭壇四周， 9 並且把下面各部分，就是脂肪、從靠近脊椎骨的地方割下來的整條肥尾巴、包著內臟和內臟上的脂肪、兩個腰子和腰子上的脂肪，和肝的最好部分取下，用火燒獻給上主作平安祭。 10 11 祭司要把這些都放在祭壇上燒，作火祭獻給上主。 12 如果他獻山羊，要把牠牽到上主面前。 13 他必須把手放在祭牲的頭上，在聖幕前把牠宰了。祭司要把祭牲的血灑在祭壇四周， 14 並且把下面各部分，就是包著內臟和內臟上的脂肪、兩個腰子和腰子上的脂肪，和肝的最好部分取下，用火燒獻給上主作火祭。 15 16 祭司要把這些都放在祭壇上燒，作為馨香的火祭。所有的脂肪都是上主的。 17 你們以色列人，無論住在哪裏，絕對不可吃脂肪和血。這是你們要世世代代遵守的永久禁令。

平安祭是為了感謝與和好，祭司和獻祭者可享用此祭物。平安祭可使用牲畜，也可用無酵餅或有酵餅（參閱利未記7章12～13節）。雖然人可以吃平安祭物，卻不可任意吃。本條例中特別強調不可吃祭牲的兩個部分：一是血，二是脂肪。因為血是生命的象徵，人不可吃；脂肪包覆保護內臟，燒起來也最馨香，因此脂肪代表最好的部分，要歸給上主，人也不能吃。以現在的健康飲食觀念來看，動物的血與脂肪都對人體不好，因此，在獻祭的條例中，除去對人不好的部分，背後其實隱含上主對人的疼惜。

不論是舊約時代或新約時代，血都代表生命，而生命的主權則在上主手中。宰殺祭物時，必然會流血，這血同時也代表祭物為獻祭者捨棄了生命。而獻祭過程中的灑血、抹血等儀式，則代表獻祭者通過血，與上主連結。這也幫助我們再思耶穌基督為我們捨棄的生命，特別是保羅在歌羅西書1章20節所說：「上帝藉著祂兒子死在十字架上成就了和平，使天地萬有再歸屬祂。」這血與生命的關係，在耶穌基督的十字架上達到極致，也恢復我們與上主和好的關係，是最大的贖罪祭，也是平安祭。因為耶穌基督所流的血，不僅是為我們的罪替贖，更使我們與上主和好，將原本破碎的關係修復，帶來真正的平安。

透過流血而帶來的平安，聽起來十分殘忍，因為這代表著一個生命的消失。然而，基督信仰的福音就在於，生命是出於上主、又歸回上主。舊約時代中的獻祭，把代表生命的血歸給上主，而新約時代耶穌所捨棄的生命，所帶來的是另一個新生命的開始，使人有重生的機會，也代表我們把生命的主權交還給上主，使我們在基督的生命裡，得享真正的平安。

平安祭還有另一個重要的核心，就是與人分享所獻的祭物。在平安祭的條例中，祭司與獻祭者及一同前來的人，都可以吃部分所獻的祭物，使所有參與其中的人都同享平安。這不單是一個屬於個人的獻祭，而是一個團體共享的獻祭。因著個人的獻祭，可以把和好與平安分享給他人。這也正是基督徒生命的重要展現，不僅把自己的生命交託給主，同時也把這生命帶來的平安分享給他人。

默想：
我如何領受耶穌基督在十字架上流的血，所帶來的新生命？我如何把這新生命帶來的平安與人分享？

祈禱：
生命源頭的主，謝謝祢通過平安祭讓我進入祢恩典的國度，我願更珍惜從祢而得的新生命，並與眾人分享這個和平的記號。感謝祈求，奉主耶穌基督的名，阿們。