2020年 04月 03日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
傳講恩典的教會

參考經文：《 馬太福音20章1～16節》

20：1 「天國好比下面的故事：有一個葡萄園主清早出去，雇工人到他的葡萄園工作。 2 他約定照常例每天給他們一塊銀幣，然後打發他們到葡萄園工作。 3 上午九點鐘左右，他再到市場去，看見有些人站在那裏，無所事事， 4 就對他們說：『你們也進葡萄園工作吧，我會給你們公道的工資。』 5 他們就去了。後來，中午十二點鐘和下午三點鐘，他又出去，照樣雇了一些工人。 6 下午將近五點鐘，他又到市上去，看見還有些人站在那裏，就問他們：『為甚麼整天站在這裏無所事事呢？』他們回答： 7 『因為沒有人雇用我們。』他就對他們說：『那麼，你們也進葡萄園工作吧。』 8 「傍晚的時候，園主對領班說：『把工人都叫來，分發工資給他們，從最後進來的先付，到首先進來的付完為止。』 9 那些五點鐘才來工作的，每個人領了一塊銀幣。 10 輪到那些最早來工作的人來領工資，他們以為一定會多得些，可是每一個人也只領到一塊銀幣。 11 他們領到之後，就埋怨主人： 12 『這些最後進來的人只做了一小時的工，我們卻整天在烈日下勞作，而你付給他們的竟跟付給我們的一樣！』 13 園主回答他們當中的一個人：『朋友，我並沒有佔你便宜。你不是同意每天一塊銀幣的工資嗎？ 14 拿你的錢回家去吧！我要給那最後進來的跟給你的一樣， 15 難道我無權使用自己的錢嗎？為了我待人慷慨，你就嫉妒嗎？』」 16 於是耶穌說：「這樣，那些居後的，將要在先，在先的，將要居後。」

耶穌的這個比喻恐怕會引起很多人心裡的不安，因為這個比喻挑戰了許多人對公平正義的觀念。在這裡要先說明的是，比喻中所提到的一塊銀幣，就是當時的一天工資。因此，對於那些清晨就開始工作的工人也是公道合理，因為原來所講定的工資就是一塊銀幣。然而對那些將近下午5點才進來的工人，卻是恩典。

即便如此，我們的社會對於恩典卻還是很陌生。我們總認為一分錢一分貨，或者是說無功不受祿；對5點才上工的工人，卻跟清晨就開始工作的工人領一樣的錢，我們多少還是會覺得忿忿不平。不過換個角度來看，其實無論幾點入園工作，都是恩典。換成我們習慣的說法是：園主就是每個工人的貴人，如果沒有這位園主招呼，恐怕這些工人都要擔心下一餐是否有著落。

然而，很多從小就在教會出入的基督徒，心態卻跟那些清晨就開始入園工作的工人一樣，他們誇張了在葡萄園工作的辛勞，而忘了能在園裡工作，本身就是一種恩典。我們好像比較羨慕還不在教會的人，可以享受各樣的罪中之樂，不像我們需要遵守各樣的規範，禮拜天不但不能出去玩，還得分擔各樣的服事工作。我們太強調服事的重擔，而忽略了那些還沒接觸教會、未得福音的人對永恆生命的惶惶不安。

其實，在我們的社會中也有很多恩典，例如對原住民的學生有加分制度，對弱勢的群族有一些特別的補助或救濟的管道。雖然還是有很多人認為不公平，不過這些加分、補助或救濟，卻是要建構一張社會安全網，讓整個社會的人能維持基本生活，也避免讓弱勢難以翻身，失去對未來的盼望。

可惜的是，在傳講恩典的教會中，有時我們對恩典卻很陌生。有些基督徒，對於剛來到教會的人，要不是一副要指導他們怎樣才是符合標準的基督徒，要不然就是在他們面前大談在教會中的趣事，雖然在舊朋友之間很有共鳴，卻帶給新朋友莫名的隔閡。更有些人以為，新朋友是要來分食教會的資源，而不願跟他們一起分享。我們需要更強調耶穌基督的恩典，並且抱持感恩的心，與更多不認識耶穌的人分享這些恩典。

默想：
我認為參與教會聚會，或分擔服事辛苦嗎？我會不會太過於誇大了辛苦，而忽略了恩典呢？

祈禱：
親愛的主，感謝祢呼召我來到祢的葡萄園工作，讓我享受園中蔭影的涼爽，也對永生有指望；讓我常有感恩的心來服事祢。奉主的名求，阿們。