20200601日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

聆聽人民的聲音

參考經文: 撒母耳記上8章1~22節

8:1 撒母耳年老的時候,立他的兒子們作以色列的士師。 2 大兒子叫約珥,小兒子叫亞比亞,都在別是巴作士師。 3 他們不學父親的榜樣,只顧賺錢,收受賄賂,不按公道判案。 4 於是,以色列所有的長老都聚集到拉瑪去見撒母耳, 5 對他說:「你看,你老了,你的兒子又不學你的榜樣。所以,請替我們立一位王,治理我們,像其他國家一樣。」 6 撒母耳很不高興他們要求立王的事,所以他求告上主。 7 上主說:「你順著人民的意思吧!他們並不是厭棄你,而是厭棄我,不要我作他們的王。 8 自從我領他們出埃及以來,他們就離棄我,去拜別的神明。現在他們對你所做的,正是他們一向對我所做的。 9 你就順著他們吧!但你要嚴嚴地警告他們,並向他們說明,將來他們的王會怎樣對待他們。」 10 撒母耳把上主對他說的一一告訴向他要求立王的人民。 11 他說:「你們的王會這樣待你們:他要徵召你們的兒子服兵役,有的當戰車兵,有的當騎兵,有的作先鋒隊隊員。 12 他將委派一些人當官長,有的帶兵千名,有的帶兵五十名。你們的兒子要替他種田,替他收割,替他造武器和戰車的裝備。 13 你們的女兒要為他製香料,做菜,烤餅。 14 他要把你們最好的田地、葡萄園、橄欖園賜給他的臣僕。 15 他要把你們的五穀、葡萄的十分之一賜給他的宮廷大臣和其他官員。 16 他要帶走你們的僕婢、最好的牲畜,和驢,叫他們替他工作。 17 他要拿走你們羊群的十分之一,而你們自己卻要作他的奴隸。 18 到那時候,你們要為自己所選立的王而哀求,但上主不會垂聽你們的埋怨。」 19 人民不聽撒母耳的話,反而回答說:「不,我們要王治理我們! 20 這樣,我們才會像別國的人民有自己的王治理我們,領我們上戰場打仗。」 21 撒母耳聽了他們的話就向上主陳訴。 22 上主說:「照他們所要求的給他們王吧!」於是撒母耳叫所有的以色列人回自己的家去。

在撒母耳的領導下,以色列人得享和平。當他年老,該是交棒的時候了。但撒母耳仍犯了以利的錯,私心想把領導地位交給兒子。只是撒母耳的兒子也不太成材,「大兒子叫約珥,小兒子叫亞比亞,都在別是巴作士師,他們不學父親的榜樣,只顧賺錢,收受賄賂,不按公道判案。」(撒母耳記上8章2~3節)

撒母耳的兒子舞弊營私,得不到人民的擁戴。於是以色列民來找撒母耳,要求為他們立王。這也打破了撒母耳治國的認知。一直以來,撒母耳擔任以色列所有重要職分,身負領導政經的士師角色,又承接以利的祭司身分,必須定期周遊各地親臨解決人民的紛爭,可說是全方位的領袖。只是當撒母耳年事已高,又後繼無人,人民開始對他失去完全的信賴,思索要一個新的王。

撒母耳直覺他已失去眾人的擁戴,生氣又失望地求告上主。上主對他說:「你順著人民的意思吧!他們並不是厭棄你,而是厭棄我,不要我作他們的王。」(7節)也許我們會想,這只是人心善變使然。其實,人民有群聚的力量,心之所向更會決定走向。就像2018年年底縣市長選舉,不少原本綠色執政的縣市一夕變天。是綠色執政真的不好嗎?未必如此。只是在穩定中,民心思變罷了!

撒母耳遇到困難時,再次回到上主面前求告,謙卑聆聽上主的聲音,再做最後決定。上主要撒母耳順著民意,於是他就有限度的將領袖的棒子交出去。

有個老牧師,終身事奉主,德孚眾望,親手從零開始創立一間教會。當教會漸漸壯大,組織建立起來,也有了牧師團隊。在他50幾歲時,會友開始耳語說年輕的牧師比較優秀,要老牧師交棒的聲音時有所聞。老牧師於是請長假,安靜禱告,最後決定退居關懷牧師職分,讓年輕人接棒主任牧師。時間很快過了10幾年,主任牧師已經換了3個,老牧師仍擔任關懷牧師,繼續牧養信徒。

有時,我們對一件事會執著於對錯與公義,而忽略大多數人的想法。即使多數人的想法不一定是對的,但上主說:「照他們所要求的給他們王吧!」於是,撒母耳順服上主,照著民意「放下了」。我們能學到這樣的精神嗎?



默想:
世代交替很重要,每個關鍵時刻,都可能出現引領風騷之人。撒母耳的角色雖然重要,終須交棒。從他身上,我學到什麼?

祈禱:
主啊!懇求祢,讓我認清自己的時代角色,在祢重用我的時候,幫助我努力盡忠;在我需要交棒時,幫助我展現完美的退場身影。奉主名求,阿們!