20200904日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

復興的關鍵

參考經文: 列王紀下22章1~20節

22:1 約西亞八歲的時候作猶大王,在耶路撒冷統治了三十一年。他的母親叫耶底大,是波斯加城亞大雅的女兒。 2 約西亞做了上主認為對的事,跟隨先祖大衛王的腳步,不偏左不偏右。 3 約西亞在位的第十八年,他差派米書蘭的孫子,亞薩利的兒子─王室書記沙番到聖殿去,吩咐他說: 4 「你到大祭司希勒家那裏去拿一份財務報告,上面登記著祭司在聖殿門口值班時向人民收集的銀錢帳目。 5 要他把錢交給主管修建聖殿的人;他們要支付工資給 6 木匠、建築工人、泥水匠,還要購買修理聖殿需用的木材和石塊。 7 主管修建工程的人都誠實可靠,用不著跟他們算帳。」 8 沙番把王的命令傳達給希勒家。希勒家告訴沙番,他在聖殿裏找到了法律書。希勒家把書交給沙番,沙番讀了。 9 然後他回到王那裏報告說:「僕人們已經把聖殿的錢交給主管修建工程的人。」 10 他又說:「希勒家給我一卷書。」沙番就高聲誦讀給王聽。 11 王聽到法律書上的話就撕裂衣服, 12 吩咐希勒家祭司、沙番的兒子亞希甘、米該亞的兒子亞革波、王室書記沙番,和王的侍從亞撒雅, 13 說:「你們去為我和全猶大人民求問上主,查明這卷書的教訓是甚麼。上主向我們發烈怒是因為我們的祖先沒有聽從他的話,沒有照這書上所記載的去做。」 14 希勒家祭司、亞希甘、亞革波、沙番,和亞撒雅去求問一個名叫戶勒大的女先知。女先知住在耶路撒冷的新區。(她丈夫沙龍是特瓦的兒子,哈珥哈斯的孫子,擔任主管聖殿禮服的職務。)他們向她述說所發生的事。 15 她要他們回去見王, 16 把上主的話轉告王說:「我要照著王所聽到那書上所寫的一切話懲罰耶路撒冷和它所有的居民。 17 他們離棄了我,向別的神明燒香,以他們所造的偶像激起我的忿怒,所以我要向耶路撒冷發烈怒,不會止息。 18 至於王本人,我─上主、以色列的上帝這樣對他說:『你一聽了書上所寫的 19 就在我面前謙卑悔改。你一聽到我警告要懲罰耶路撒冷和它的居民,使它成為荒涼令人詛咒的地方,你撕裂衣服,向我哭泣,我就聽了你的禱告。 20 因此,在你死以前,我不降災難給耶路撒冷;我會讓你平平安安地離世。』」這些人就把這信息帶回給約西亞王。

瑪拿西及亞們父子統治之下的猶大國,不僅膜拜他族神明,更背棄了上帝的律法。不難想像,背棄上帝的瑪拿西父子在位期間,勢必將上帝的律法書束之高閣,以致約西亞執政而修建聖殿時,才在角落一隅尋得了律法書。而這律法書,正是約西亞進行宗教改革,讓國家復興的關鍵。

事實上,在申命記17章18~20節論到立王的條例曾說:「王登基之後,利未祭司要抄寫一份上主的法律給他。王要把這卷書放在身邊,終生研讀,學習怎樣敬畏上主,切實遵行裡面所記載的一切法律誡命。這樣,他就不致驕傲,違背上主的命令。他將長久統治;他的子孫也將繼續統治以色列。」這麼清楚的條例,在瑪拿西及亞們的年代卻被刻意忽略。當約西亞王聽見沙番誦讀的法律書,就撕裂衣服,因為他發現自己及以色列人並沒有遵守上主的誡命。年輕的約西亞,從法律書發現了治國的啟示和亮光,他明白上帝將國家禍福陳明於前,端看他是否遵行上帝的命令。足見,約西亞痛定思痛的進行宗教改革,最主要關鍵便是來自上帝的律法。

2020年2月29日,排灣中會為林珍珠牧師辦理告別禮拜結束後,我走在教會騎樓上,突然被一位戴口罩、身著榮原教會T恤的姊妹擁抱大哭。同理著她的傷痛,我也緊緊抱著她、安撫她。好一會兒後,我方認出她曾是我過去所牧養的大同教會的慕道友。因為工作的關係,一家人搬到台中長住,在偶然的機會下進入榮原教會。這位姊妹是漢人,嫁給原住民後隨著先生進入教會,因為偶爾回屏東才來大同教會聚會。所以我對她並沒有很深入的認識。

再次遇見這位姊妹,竟是在告別式的場合。當她情緒稍稍平靜後,跟我說她是初信者,因為珍珠牧師非常注重聖經的教導,長期陪伴長執會友讀經,藉著查經,讓會友在靈裡得著教導與培育。這也讓我想起前年總會原宣也曾經邀請珍珠牧師在小型教會研習會裡,分享她在都會區牧會的經驗。依然記得,她雖瘦小,眼神卻極為堅定,她娓娓細說在榮原教會的牧會歷程,讓人印象最深的是,她說:「我牧會的方法只有一項,就是好好陪伴會友一起讀聖經,唯有在真知識裡扎根,生命才有可能被翻轉。」



默想:
我是否汲汲營營地想著發展的方法,卻獨獨忘了回歸上帝的話才是根本?

祈禱:
親愛的主上帝,求祢讓我真的學會晝夜思想祢的話語,使祢的話語成為我腳前的燈、路上的光,讓我不致偏離正道。奉主耶穌的名禱告,阿們!