每日新眼光–友善列印

2020年 12月 12日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

意義的追尋

5：1 在以斯帖禁食的第三天，她穿上王后的禮服進王宮，站在王宮的內院，面對著王寶座的殿。王正坐在寶座上，面朝殿門。 2 王看見王后以斯帖站在外面，心生愛憐，就伸出了金杖。於是以斯帖走向前去，摸了杖頭。 3 王問她：「王后以斯帖啊，有甚麼事嗎？你想求甚麼，我都會給你，就是要我王國的一半，我也會賜給你。」 4 以斯帖回答：「我若蒙陛下的恩寵，請陛下和哈曼今晚光臨我專誠準備的筵席。」 5 王吩咐人召哈曼立刻來，好一起赴以斯帖的筵席。於是王和哈曼一起赴宴。 6 喝酒的時候，王又問以斯帖：「你想求甚麼，我都會給你。就是王國的一半，我也願意給你。」 7 以斯帖說： 8 「要是我得到陛下的恩寵，准我的請求，請王和哈曼明天再光臨我專誠為你們準備的筵席。那時候，我就告訴王我有甚麼請求。」 9 哈曼心情愉快地離開了宴會。但是當他經過王宮門口，看見末底改坐在那裏不站起來，連一點尊敬的表示都沒有，就氣憤極了。 10 但是他壓住自己的怒氣，回到家裏，然後請朋友們到他家來，也叫他妻子細利斯出來。 11 哈曼向他們炫耀自己的富有和眾多的兒女，又提到王怎樣提升他的地位，使他高過所有的大臣和官員。 12 哈曼又說：「不但這樣，王后以斯帖還專為王和我舉行了一個宴會，而且請我們明天再去呢！ 13 可是，每當我看見那個猶太人末底改坐在王宮門口，我就覺得這一切對我毫無意義。」 14 他的妻子跟所有朋友向他建議說：「你為甚麼不下令建一座二十二公尺高的絞刑架呢？明天早上，你可以請求王把末底改吊在上面。這樣，你就可以快快樂樂地去赴宴了。」哈曼認為這是好主意，就叫人造了絞刑架。

對許多人來說，人生要追求更多財富，才有意義；有些人則是牟取更高的權勢，才有安全感；有的可能覺得要滿足物質慾望，才不枉人生。著名的猶太心理學家法蘭克（Viktor E. Frankl）曾說：「生命的意義是投入的副產品。」也就是當人投注自己的生命在某件事情上，產生的存在價值、歸屬、認同。當我們把心力投注在外在物質、形式上的事情上，一旦產生變化、不受自己控制時，原本建構的意義空間就瓦解，依附的存在感也蕩然無存。

被王賞識提拔的哈曼，迷戀外在的權勢，陶醉在好不容易得到的令人稱羨地位。每當他得意洋洋經過王宮門口，朝臣無不屈膝跪拜，卻只有末底改連甩也不甩。那一天，哈曼接受以斯帖的晚宴款待後，喜孜孜地離開王宮，就在步出王宮門口的那一刻，又看見末底改坐著，連瞧也不瞧他，一點尊敬之意都沒有。哈曼心中的喜悅之情頓時完全熄滅，而氣憤不已。他忍住這股怒氣回到家，先是自豪地向家人朋友炫耀自己的財富和被王提升的種種豐功偉業，接著表示，他一想到末底改，就讓所擁有的一切如夢幻滅，像吹飽的氣球被戳破消風。他說：「可是，每當我看見那個猶太人末底改坐在王宮門口，我就覺得這一切對我毫無意義。」

一個什麼都有，財富、名聲、地位樣樣不缺的人，為什麼會為了一個區區的無名小子而憤怒？為什麼會因為一個人的反應，好不容易所架構的意義體系就崩潰，覺得人生毫無意義？顯然地，當一個人把他的生命焦點投注於外在可見的名聲、地位、權勢，任由孤兒般的人格自我形象操弄，便很難接受被輕忽、鄙棄的對待，即便衣食無缺，仍然無法感到滿足。

諮商心理師蘇絢慧在《成為自己的內在英雄》一書中，剖析六種人格原型，藉以幫助人認識「我是誰」。其中談到關於「孤兒」原型狀態：「有很強烈的受傷及被遺棄感覺，總覺得被這世界和他人拋棄，頓失依靠。對於別人對你的拒絕、不理解或是排斥難以理解，甚至產生很深的憂鬱和挫敗感，以致身心俱疲，並且有著不甘心的哀怨感，憤恨為什麼這個世界可以這麼殘忍，不解為什麼他人會這樣無情和殘酷。」唯有肯定自我、認識自己，才能成為自己內在的英雄，這樣，我們所尋求的意義才不會輕易被綁架或解構。

默想：
我的生命意義建構在怎樣的基礎上？

祈禱：
天父我感謝祢，讓我藉著主耶穌的救恩明白祢對我的愛，並在基督裡找到我的命定。我知道我的生命是祢所賜，我願意為祢而活，將自己擺在祢手中，全然獻上。奉主的名禱告，阿們。