2020年 12月 13日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
小確幸與大喜樂

參考經文：《 以賽亞書61章1～4節、8～11節》

61：1 至高上主的靈臨到我；他膏立我，揀選了我，要我向貧窮的人傳佳音。他差遣我醫治傷心的人；要我宣告：被擄的，得釋放；被囚的，得自由。 2 他差遣我宣告：上主拯救他子民的恩年；上帝懲罰仇敵的日子。他差遣我去安慰悲傷的人； 3 他使在錫安悲傷的人以華冠代替灰塵，以喜樂代替憂傷，以頌讚代替哀歌。他們要像上主親手種植的樹；他們要秉公行義。上主要因自己的作為受讚美。 4 他們要重修古時的廢址，興建往日的荒場；他們要建造倒塌已久的城邑。

你聽過「小確幸」這個詞嗎？這詞源自日本名作家村上春樹於1980年代的同名短篇散文，意思是「微小但確切的幸福，持續的時間為3秒到一天不等」。大概2016年左右起，小確幸成為台灣社會的流行詞，舉凡一杯飲料、一頓美食、一場電影、出門玩幾天……，任何容易達成而讓人感到快樂幸福的事物，都可稱為小確幸。

小確幸之所以流行，原因之一是不少人感到「厭世」。所謂「厭世」，並不是指「想尋死」，而是指對個人或整體社會的現況與未來感到茫然，似乎再怎麼努力，也無法改變問題。例如：低薪、貸款沉重、社會不公平……，以至於讓人感到苦悶，不想積極，生活充滿負能量。在厭世的氛圍中，小確幸雖給人們一時的安慰和快樂，卻也潛藏危機。若人們只倚賴、期盼小確幸，可能會漸漸對個人生命更新、世界更和平公義等遠大的盼望失去期待；若加上各種問題依然難解，恐怕越來越少人會願意聲援不公義的事、關心受壓迫的人們，以致受苦受害的生命增加，卻無人關注。

今天的經文，把我們的目光從小確幸轉向遠大盼望。被上帝膏立者，也就是彌賽亞，帶給世界好消息。這好消息是上帝施行拯救，使貧窮、受壓迫的人得到自由釋放，不再受迫害；內心受傷的人得到安慰醫治，喜樂取代了哀傷。原先人們背棄上帝又不遵行公義，成為有如沒有生命的枯樹（參閱以賽亞書1章21～30節），但因著上帝的拯救而被更新，人們變得樂行公義、榮耀上帝，有豐盛的生命，並成為上帝救恩的見證，眾人因此知道這些人是上帝拯救、賜福的子民，並為此頌讚上帝。

若說這景況是大喜樂，不為過吧！在新約路加福音4章16～19節記載，主耶穌展開福音工作的前夕，在拿撒勒的會堂讀了一段經文，表達祂福音工作的目標及使命。耶穌引用的這段經文，正是以賽亞書61章1～2節。換言之，主耶穌從降生以來至今所做的一切，都是在實現上帝這應許的大喜樂。

今天，我們點燃象徵「喜樂」的待降節第三主日的蠟燭。小確幸並非壞事，因為上帝可能藉此安慰厭世的我們，讓我們還有意願和力量去面對現實生活，追尋上帝應許的盼望。但我們要渴望、相信上帝的拯救應許，好讓我們繼續跟隨基督，獲得那更大的喜樂。

默想：
我有多渴望今天經文所描述的景況，並相信上帝會讓它實現？

祈禱：
主啊，幫助我，不因為小確幸與厭世感而忽視了祢的拯救應許，而是深切盼望、相信祢必成就這應許，幫助我樂行公義、榮耀祢。奉主名祈禱，阿們。