2020年 12月 22日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
義人的善報

參考經文：《 詩篇58篇》

58：1 統治者啊，你們果真講正義嗎？你們以公平審判人民嗎？ 2 不！你們一心只想作惡，在地上犯強暴的罪。 3 作惡的人一出生便迷失了方向；他們一出母胎便撒謊。 4 他們滿身惡毒，像毒蛇一樣；他們塞著耳朵，像聾了的眼鏡蛇， 5 聽不見弄蛇者的笛聲，也聽不見魔術師的喃喃咒語。 6 上帝啊，求你敲斷他們口中的牙齒；上主啊，求你拔掉那些幼獅的大牙。 7 願他們像溪流乾涸，像小徑的草被踩碎。 8 願他們像蝸牛腐爛，像流產的胎兒不見天日。 9 他們將在料想不到的一剎那，像敗草一樣被上帝的烈怒吹散。 10 義人因見罪人受罰而欣喜；他們要從惡人的血河中走過去。 11 這樣，人要說：義人果然得到善報；果然有一位上帝在審判世界。

大衛的金詩共有6首，第一首是詩篇16篇，接著是從56篇到60篇這5首。「金詩」的意思是「銘刻」，有永久保存的意思；另一個意義是「鑄造」，也代表這是經歷過磨練、萃取之後的精華。

本首詩篇是「集體的哀歌」，第1節所說的「統治者」或譯為「神明」，亦可解釋為「大官」或「有權勢的人」。在舊約中，這些人被視為行上帝所委任的使命，代表上帝在地上施行審判。倘若這些人不按正直而行，自己將落入上帝的審判中。

今年，世界衛生組織（WHO）秘書長譚德塞的言行多次引發爭議。先是在1月去北京見習近平，竟讚賞中國疫情即時透明，又說WHO反對任何針對中國的旅遊及貿易限制。2月時，說中國以外的疫情只是冰山一角，使用「大流行」一詞不符事實，只會引起恐慌。到3月初，全球已有60多個國家有確診病例，他仍堅持未構成全球大流行。10天後，他才改口說：「2019新型冠狀病毒肺炎成為大流行疾病。」結果到4月，他竟指稱台灣對他「種族歧視」。同時又對停止金援的美國嗆聲說：「不想看到更多屍袋就不要把疫情政治化。」有這樣的WHO官員，豈不是全球的「集體哀歌」？

回到大衛的時代，他對不公道「大官」的描述，令人印象深刻：一出母胎就迷失方向（或「與上帝疏遠」）、一離母腹就走錯路說謊、像蛇的毒氣、像聾的毒蛇不受控。甚至從6～9節還添加七重咒詛：如被上帝敲碎大牙、像被拔掉大牙的幼獅、如溪流乾涸、像草被踩碎、像腐爛的蝸牛、像流產的胎兒、像敗草被吹散。這樣的後果套在那不公義的大官身上，讓受壓迫者心中得到不少平反。

反觀台灣所做的事，包括在去年底就主動通報武漢肺炎有人傳人疑慮，今年1月立即禁止口罩輸出，啟動口罩國家隊，確保全民都買得到口罩後，甚至將上千萬口罩慷慨捐贈世界各國。一路走來，確實很不容易。在全球確診和死亡人數不斷攀升的情況下，台灣能守住防疫第一線，這不是幸運，是選擇秉公行義的結果。

相對的，全球則有百萬連署要求譚德塞下台，還有各國要求中國公開真相，甚至向中國索償總金額已超過50兆美元。雖然不知後續事件會如何發展，但大衛留給世人期盼，就是義人因見罪人受罰而欣喜，人要說：「果然有一位上帝在審判世界。」

默想：
惡人的結局有什麼樣的懲罰？義人見仇敵遭報可以歡喜嗎？

祈禱：
掌管世界的天父，祢在地上有施行審判，義人誠然有善報，惡人必定要受罰。願祢的公義與憐憫，在這世上永遠被人所遵行。奉主耶穌的名，阿們。