2021年 02月 25日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
身分與責任的新皮袋

參考經文：《 馬可福音2章18～22節》

2：18 有一次，施洗者約翰的門徒和法利賽人正在禁食。有人來問耶穌：「為甚麼施洗者約翰以及法利賽人的門徒禁食，你的門徒卻不禁食？」 19 耶穌回答：「新郎還在婚宴上的時候，賀喜的客人會禁食嗎？只要新郎跟他們在一起，他們就不禁食。 20 可是日子將到，新郎要從他們當中被帶走，那時候他們就要禁食了。 21 「沒有人拿新布去補舊衣服，如果這樣做，新的補釘會撕破舊衣服，使裂痕更大。 22 也沒有人拿新酒裝在舊皮袋裏，這樣做的話，新酒會脹破舊皮袋，酒和皮袋都會損壞。所以，新酒要裝在新皮袋裏！」

耶穌常以法利賽人的言行告誡門徒，要提防他們的教導，以免走入他們的歧途。耶穌常嚴厲批判法利賽人，不只是因為他們做了傷害人尊嚴與信仰的事，更因他們擁有受尊崇的宗教地位，卻做了不該做的事，或沒做該做的事。

法利賽人這個稱號，原意是「分別出來」，特別指從世俗中被分別出來。法利賽人是當時猶太教中一個具影響力的宗派，他們卻受世俗汙染，在名利、權位上投機取巧、賣弄學問、假冒偽善，以致遠離信仰的初衷，失去宗教中最基本的憐憫與慈愛特質。法利賽人原本應該是一群認識上帝的律法，被授予傳承與教導使命，使人歸正的人，然而在這種身分與條件的優勢上，他們卻站在壓迫者的位置，因此成了被批評、被厭棄的對象！

耶穌說了新皮袋與新酒的比喻，是指法利賽人有特別的身分，卻沒有善盡責任。當他們無法履行責任，就沒有能力和影響力，無法在眾人面前見證上帝大能。做什麼人就應該活出什麼樣子，這是身分與責任相符的道理。當基督徒擁有新的身分，無論是一般信徒，或成為教會重要同工，或被呼召成為全職事奉的牧者，都必須在行為舉止和態度上有所改變。不只思想改變，行為表現也要同時改變，才能實現新的身分應有的尊嚴，並得到他人的尊敬。

網路版《親子天下》有一個人物故事專欄，曾報導一個浪子從黑道生活回歸正常人生的故事。文中提到，在他少年時期最孤獨的時候，是宮廟給了他一個認同與接納，也給了他一個像家的感覺。但同時，宮廟也給了他和同伴們毒品和壞的教育，使迷途的孩子不得不受制於宮廟的勢力。

給予接納和認同、扶持和引導，這些不就是我們教會應該做的事嗎？但如今為何有些教會已經無法接納、引導、關愛人，而錯失了許多可以領回迷羊、領人歸主的機會？也許教會和法利賽人有相同的迷思，被這世俗同化，以致舊皮袋裝不了新酒。新皮袋不是表面的更新而已，更多時候是回到初衷、堅守使命的更新，這反而是在這混亂的世界中，我們個人或教會更應該成為的「新」。

默想：
當我回想過去時，是否領悟到，其實起初的單純，才是最重要的恢復與翻轉？回到信仰最單純的初衷，反而能夠再經歷更新與成長。

祈禱：
主啊！感謝祢對我的揀選與重用，願祢使我常存起初的愛與信心，一生領受祢所賜的愛與能力，成為合用器皿。奉主耶穌的名禱告，阿們。