每日新眼光–友善列印

2021年 09月 29日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

僑民vs.特使

5：20 因此，我們作了基督的特使。上帝親自藉著我們勸勉你們：我們替基督請求你們，讓上帝使你們跟他和好。21 基督是無罪的，可是為了我們，上帝讓他擔負我們的罪，使我們藉著他得以跟上帝有合宜的關係。6：1 我們是上帝的同工；我們要勸勉你們：既然已經接受了上帝的恩典，你們不可使這恩典落空。2 因為上帝說：在接納的時刻，我垂聽你；在拯救的日子，我幫助你。聽啊，現在就是接納上帝恩惠的時刻！今天就是上帝拯救的日子！

很多基督徒自認為是天國的僑民，只是暫時落腳在世上，將來有一天都會回到天上去。有這種觀念也不能說他錯了，不過顯然可見的是，這群「天僑」與僑居地往往格格不入，認為一旦僑居地發生動亂或瘟疫，母國隨時都可以發動撤僑行動。在武漢肺炎肆虐全球的期間，台灣也有過幾次旅外僑民包機返國的行動，也可說是一種撤僑。台灣移居到國外的僑民，到了第三代就已經融入當地；不過，在台灣本土卻有一批「僑民」，已經在台灣生活了幾十年，還一直跟台灣格格不入。

原來，在二次世界大戰後，國民黨政權在中國分崩離析，迫使蔣介石只能帶著200萬軍民撤退到託管地──台灣。然而，幻想著「一年準備、二年反攻、三年掃蕩、五年成功」的蔣介石，並不想要這200萬人融入當時僅有600萬人的台灣社會，而是另外成立了「眷村」，讓這群人居住。對台灣人來說，他們都是「外省人」；事實上，在眷村裡也是存在著不同省籍，甚至有著階級的鴻溝。

當年國民黨政府從中國撤退的時候，軍官、士官可以帶著家眷同行，底層的士兵不但沒有這個福利，就算未婚士兵來到台灣，也不准跟台灣人結婚。直到1956年，執政者眼看反攻大陸無望，禁止通婚的禁令才逐漸鬆綁。眷村的存在，因為長期與台灣社會隔離，於是造就了這一批「僑民」，大多數的人不僅心向中國，輕視這塊供養他們的土地；甚至還有人想把台灣賣給中共，以換取他們更多政治、經濟利益。基督徒在台灣如果還自稱「僑民」，身在台灣、卻心向外國，恐怕會引起反感。

保羅在這裡稱自己是「基督的特使」，給我們一個不同的想像。一方面，特使確實是外國人，然而他的任務卻是要致力建立雙邊的關係。在台灣，也有一些特使真正愛台灣，甚至愛到他們結束外交工作之後，仍選擇繼續留在台灣落地生根。另一方面，我們知道特使去到外國，是被託付使命的。保羅說，他的使命就是傳和好的福音。我們也是一樣，身為基督的特使，我們並不是要跟世界格格不入，而是要傳和好的福音到這世界。我們要跟許多愛台灣的外國特使一樣，可以同理這個世界的苦難與困境，同時也記得自己被賦予使命，來轉化這個世界成為上帝的旨意成就的地方。

默想：
我會因為基督徒的身分而跟周遭的環境格格不入嗎？我應該如何扮演好特使的角色呢？

祈禱：
親愛的主，感謝祢差遣我到這個世界，求祢幫助我看重自己的特使角色，好讓更多人來認識祢。奉主的名祈禱，阿們。