2021年 12月 18日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
懇求上帝拯救

參考經文：《 詩篇79篇1～13節》

79：1 上帝啊，外族人侵入你的領土。他們玷污了你的聖殿；他們使耶路撒冷成為廢墟。 2 他們拿你子民的屍首餵禿鷹；他們把你僕人的屍體丟給野獸。 3 他們使你的子民血流成河，淹沒了耶路撒冷，沒有留下一人來掩埋屍首。 4 我們四周的鄰國愚弄我們；他們嘲笑我們，諷刺我們。 5 上主啊，你要永遠向我們動怒嗎？你的怒氣像火焚燒，要到幾時呢？ 6 求你把忿怒轉向不敬畏你的國家，傾倒在不求告你的人民身上。 7 因為他們殺戮你的子民，使你的住處荒涼。 8 求你不要因我們祖宗的罪懲罰我們。求你快快憐憫我們，因為我們已經喪失了一切希望。 9 上帝啊，求你幫助我們，拯救我們；為了你自己的榮譽，搭救我們，赦免我們的罪。 10 為甚麼列國發問：你們的上帝在哪裏呢？求你讓我們看見你懲罰列國，因為他們殺戮你的僕人。 11 願你垂聽囚徒的呻吟；願你用大能釋放死囚。 12 主啊，鄰國加給你的恥辱，求你七倍還給他們。 13 這樣，作為你子民和羊群，我們要永遠感謝你，頌讚你，直到萬代。

世人對基督徒常有一些刻板印象，例如：個性溫柔、不易生氣、有愛心、寧可吃虧也不和人爭執等。不過，今天我們看見詩人的禱告，卻打破這種刻板印象，詩人把內心的悲憤，毫不保留地直接表達在詩句裡。身為猶太人，詩人相信上帝是萬軍的上帝，但是當他看到國家被入侵，聖殿遭玷汙，聖城變廢墟，他實在無法忍受。從詩中的描述，我們也看到一個國家滅亡的慘狀──人命如草芥，人死無法好好安葬。在強權侵略下，國家失去抵抗能力，無法保護自己的人民。

詩人向上帝陳訴國家的慘狀，悲傷地發出質問：何以上帝所揀選的國家會遭入侵，聖殿會被玷汙，上帝的子民死後無法安葬，屍體還被丟給野獸呢？不只如此，倖存者還被列國嘲笑：「你們的上帝在哪裡呢？」詩人知道，國破家亡的原因是上帝對他們生氣，這些敵對的國家是上帝教訓祂子民的工具。上帝用實際行動告訴當時的猶太人，地上的國家並不重要，聖城的存廢也無關祂的面子，上帝並不特別在意這些事。詩人清楚，上帝在意的是猶太人有沒有真誠歸向祂，用心跟隨祂。如果他們像大衛那樣的忠心跟隨上帝，那麼上帝的恩典必與他們同在。上帝既然能讓所羅門蓋聖殿，就可以讓聖殿再度被重建。但重要的是，祂所揀選的人民是否願意順服並遵行祂的教導？心中有沒有上帝？為此，詩人直接向上帝懇求說：「上帝啊，求祢幫助我們，拯救我們；為了祢自己的榮譽，搭救我們，赦免我們的罪。為什麼讓列國發問：你們的上帝在哪裡呢？求祢讓我們看見祢懲罰列國，因為他們殺戮祢的僕人。」（9～10節）

我們看見，詩人祈求上帝拯救他們的國家脫離敵人的手。人若要得到上帝的拯救，首要的行動是悔改，願意承認自己（個人）和國家（團體）的罪，如此才可以得到上帝的赦免。

以史為借鏡，我們可以一同思考，現今我們的社會和國家整體的處境如何？我們需要為什麼事情認罪悔改？上帝會追討我們的罪嗎？我們的罪如何得到赦免？在迎接聖誕節前夕，讓經文引導我們再思耶穌基督如何為我們犧牲，似乎特別有意義。

默想：
我向上帝禱告時，曾經像詩人一樣毫不保留地表達內心的情緒嗎？我從耶穌的降生與犧牲，體會到什麼？

祈禱：
親愛的上帝，懇求祢憐憫我的國家──台灣，在面對中國強權和國內疫情衝擊下，求祢讓執政者有勇氣和智慧，讓在野黨扮演好監督角色，讓人民走在公義和平的道上，蒙祢賜福。奉主耶穌的名求，阿們。