2022年 02月 24日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
上主要親自作王

參考經文：《 俄巴底亞書1章17～21節》

1：17 但錫安山上一定有人逃脫；這山要成為聖山。雅各家將得回原有的土地。 18 雅各家將成為烈火；約瑟家將成為火燄；他們要燒毀以掃家，像火燒麥秸一樣。以掃的後代無人倖免。我是上主；我這樣宣佈了。 19 猶大南邊的人要佔領以東；西邊山腳下的人要攻取非利士。以色列人要擁有以法蓮和撒馬利亞的土地；便雅憫人要得基列。 20 北以色列的流亡軍隊要回來征服腓尼基，直到撒勒法；從耶路撒冷流亡到薩狄斯的人要佔領猶大南部諸城。 21 得勝的耶路撒冷人要攻擊以東，統治以東。上主要親自作王。

俄巴底亞書1章17～21節談論到以色列的未來，先知將重點放在上主對萬國的審判（15節），為要提醒人，祂才是歷史的主、世界的王。當猶大國首都耶路撒冷淪陷後，以東人竟趁猶大國土空虛之際，大批移民進入猶大的南部，正所謂鳩占鵲巢。後來，以色列人從巴比倫回歸之後，就經常與以東人發生爭執。

以色列遭難之際，以東人不顧兄弟情誼，無情掠奪與強占，對以色列人來說真是屋漏偏逢連夜雨。因此，先知對正在受難的以色列百姓傳講上主的審判說：「雅各家將成為烈火；約瑟家將成為火焰；他們要燒毀以掃家，像火燒麥稭一樣。以掃的後代無人倖免。我是上主；我這樣宣布了。」（18節）當以色列面對以東無情的欺壓，上主以將來的得勝，反過來安慰祂那正在受苦的子民。

創世記中，當雅各要從哈蘭回迦南時，他知道必須面對兇悍的哥哥以掃。因此他做足預備，甚至到雅博渡口時，獨自留下來沒有過河。就在恐懼時，上帝的使者與他摔角；在摔角後，雅各竟然不再恐懼，反而有勇氣來面對哥哥以掃。聖經記載，當上主的使者與雅各摔角後，說：「從此以後，你不再叫雅各。你跟上帝和人搏鬥，你都贏了，因此你的名字要改為以色列。」（創世記32章28節）

在新約耶穌的時代，以東後來被以希臘文稱為「以土買」。其中以殘暴著稱的大希律王，就是以土買人。當耶穌誕生之際，遭受希律王的迫害，希律為了找出耶穌，下令將兩歲以下的孩子都殺了。我們沒看到像以掃對雅各的饒恕，而是以土買人希律因為對王權的戀慕與狂傲，而趕盡殺絕。施洗約翰、耶穌和保羅都曾經與希律家族過招並深受其害，但是上帝國的福音最後廣傳了，而希律的家族卻在歷史的舞台上消失了。基督教歷史學家諾爾（Mark Noll）受邀參訪白宮時，有人向他提問：「如果美國總統給你五分鐘，你想對他說什麼？」諾爾簡潔有力回答說：「身為基督徒，我想向您說的是，跟我想向其他學者和一般信徒說的話都相同：『信靠基督，並且全心跟隨主。』」（Christianity Today, 2007）

當台灣如當年以色列一樣處在困境危機時，先知的話提醒我們，在國際情勢變化中，不要忘記上主仍掌權，祂會施行審判，而我們要學習的就是信靠與等候，讓上主親自在我們中間作王。

默想：
上主的審判會和祂的慈愛互相違背嗎？

祈禱：
親愛的主，願祢帶給那些正經歷國破家亡的百姓安慰，讓人們看見祢在國際的衝突中仍親自掌權作王；願祢使世人在一切苦難與衝突中，仍能經歷祢的平安。奉主的名求，阿們。