2022年 03月 21日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
愛在台灣播散

參考經文：《 西番雅書3章14～20節》

3：14 以色列人民哪，要歡呼歌唱！耶路撒冷啊，要滿心快樂！ 15 上主已經解除對你的懲罰；他已經殲滅你所有的仇敵。上主─以色列的王與你同在；你再也不必懼怕災害。 16 時候要到了，他們要對耶路撒冷說：錫安城啊，不要害怕！不要讓你的手發軟！ 17 上主─你的上帝與你同在；他的大能使你得勝。他要因你歡悅；他的慈愛要賜你新生命。他要因你喜樂歌唱， 18 像人在過節時那樣歡樂。上主說：我已經終止災禍的威脅，除掉了你的羞辱。 19 時候快到了，我要懲罰欺壓你的人；我要拯救一切軟弱失散的人，使流亡的人返回家園。我要使他們的羞恥變為榮耀；全世界都要頌揚他們。 20 時候快到了，我要把你們分散的人民帶回來；我要使你們譽滿天下，使你再次興旺。上主這樣宣佈了。

巴比倫興盛時期，猶大國遭三次被擄管教；波斯強盛後，猶太人蒙三次歸回恩典。西番雅書第3章便是預告這恩典將臨到被管教的子民中。今日經文如同啟示錄壓軸，由終末審判進入新天地和新秩序，但先知西番雅更早看見這場景，並指出這難以言喻的歡樂為：一、罪得赦免的喜樂：免去審判，趕出仇敵（14～15節）；二、上帝掌權的喜樂：君王降臨，施行拯救（16～17節）；三、起死回生的喜樂：重新歸回，光榮返家（18～20節）。

1917年2月，甘為霖牧師夫婦從台灣退休時，已76歲，沒有資料提過曾為他們歡送，只知他們返家後必須租屋度日，因他們所有的都奉獻給台灣。而有三件甘牧師愛的奉獻，至今還在台灣播散。

一、三次愛台宣教。從1871～1878年，甘牧師第一次在台宣教，從南到北，從平地到山地，從漢人到原住民，設立今日台南東河的吉貝耍教會（1871年）、苗栗鯉魚潭教會（1872年）、台南白水溪教會（1874年），1878年才第一次返英休假。1880～1887年，甘牧師第二次來台，除了巡視各地教會，也設立牛挑灣教會（1885年）、澎湖馬公教會（1886年）、彰化教會（1886年）。1887～1895年，甘牧師宣教重點擺在視障教育。1887年，他利用回英國機會，籌募盲人事工基金和英國聖經公會浮凸版聖經資源，第三次來台後，在1891年設立「青盲學」，並成功轉由當時政府接續經營。

二、三本愛台著作。甘牧師寫下《台灣佈教之成功》、《荷蘭時代的福爾摩沙》和《素描福爾摩沙：甘為霖台灣筆記》，帶領我們穿越時空，窺見百年前福爾摩沙原貌，也驚嘆400多年前，上帝就讓福音種子撒在台灣。

三、三項紀錄保持。甘牧師不少紀錄至今無人能及：首位抵達日月潭、澎湖和蘭嶼的宣教師，也是全台從事盲人教育的先驅，並且於1913年出版《廈門音新字典》（俗稱《甘字典》），這本字典出版逾一世紀，至今仍是學習台語的最佳教材。

台灣何其有幸，不只甘為霖，還有馬偕、巴克禮、蘭大衛……等宣教師，一生委身，讓上帝的愛播散全台灣。他們默默地來，也默默回去。這些宣教師從上帝領受對台灣的貧窮人、盲人、平埔族、原住民和外島族群的愛與行動，即便上帝看似默然不語，但用心觀察，就能感受上帝那滿滿對台灣「在愛中靜默」的心。

默想：
什麼是我信仰上的「被擄歸回」事件？我在當中體會到什麼？

祈禱：
親愛的上帝，感謝祢藉無數信仰先驅來幫助我們，願祢持續塑造並使用我，讓祢的愛在台灣繼續播散。奉主名求，阿們。