2022年 08月 28日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
由恐懼變敬畏

參考經文：《 希伯來書12章18～29節》

12：18 你們並沒有來到一個可觸摸的西奈山，像以色列人民所到過的；那裏有火燄、密雲、黑暗，和風暴， 19 有號筒的響聲和說話的聲音。人民聽見這聲音的時候，就要求不再讓他們聽見別的話； 20 因為他們承擔不起那命令，說：「接觸到這山的，即使是牲畜也必須用石頭把牠打死。」 21 那景象是多麼的可怕，以致摩西說：「我戰慄恐懼！」 22 可是，你們是來到錫安山，是來到永活上帝的城，是天上的耶路撒冷，有千千萬萬的天使。 23 你們是來到上帝的長子們歡聚的場所，這些長子們的名字已經寫在天上。你們是來到審判萬人的上帝面前，是來到已經達到完全的義人的靈那裏。 24 你們是來到新約的中間人耶穌面前，是來到所灑的血那裏；這血所表達的比亞伯的血更為美好。 25 那麼，你們要謹慎，不要拒絕那向你們說話的。那些拒絕了在地上把神聖的信息傳給他們的人尚且不能逃罪，要是我們拒絕從天上向我們說話的那位，就更不能脫罪了！ 26 當時，他的聲音震動了地，但現在他答應：「再一次，我不但要震動地，也要震動天。」 27 「再一次」這話明顯地表示被造之物要被震動，被移開，好讓那些未被震動的留下來。 28 所以，我們要為了承受那不能震動的國度感恩。我們要按照上帝所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉他， 29 因為我們的上帝是毀滅的火。

上帝在西奈山上賜下的舊約律法，是在祂的威嚴下賜給摩西的。希伯來書12章18～21節，作者引用許多舊約經節來描繪上帝的威嚴，那景象如此可怕，以致摩西說：「我戰慄恐懼！」

但從22節起，作者把我們引入新約的情境，完全不同於舊約。作者指出，基督徒來到另一座山──錫安山，和天上的耶路撒冷。如以賽亞書論到將來的日子，萬民都要來到上主的山，齊聚聖殿領受祂的教誨（參閱以賽亞書2章2～3節）。

希伯來書作者點出，歷世歷代許多信仰前輩用不同方式來見證基督信仰，他們已到錫安山和天上的耶路撒冷，基督徒也要到那裡。過去，上帝賜下舊約給以色列人，他們卻不聽從，還拒絕那向他們傳達神聖信息的先知。作者把以色列人悖逆上帝的罪，呈現在當時和今日的基督徒眼前，說：「拒絕那在地上把神聖信息傳給他們的，尚且不能逃罪，要是我們拒絕從天上向我們說話的那位，就更不能脫罪了！」（25節b）那位從天上說話的，就是耶穌基督。

從猶太教的傳統來說，耶穌不算為大祭司。從基督教的觀點來講，耶穌卻是天上聖所的大祭司。凡相信耶穌是主的人，要承受那不能震動的國，就是那永不改變的國度。希伯來書作者強調，耶穌基督是大祭司，更表明祂的主權永遠存在。在一生中，我們必須尋求上帝，上帝必將祂的國度賜給我們。希伯來書提醒，為了進入這個國度，我們當照上帝所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉祂。

21節提到摩西說：「我戰慄恐懼」，欽定版聖經（KJV）譯為「I exceedingly fear and quake」；28節提到「我們要按照上帝所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉祂」，KJV則譯為「we may serve God acceptably with reverence and godly fear」，兩節都有fear這個字。或許從同一個英文單字fear，感受不出其中的差別，不過，現代中文譯本2019版把兩節的fear分別譯為「戰慄恐懼」和「虔誠敬畏」，讓人更容易看到其中的差異。過去，以色列民在摩西帶領下出埃及，卻在曠野中犯錯，受到上帝嚴厲懲罰，以致心存恐懼；如今，上帝差祂的獨生子耶穌來到世上，把永恆生命的信息傳給人，使信祂的人得以來到永活上帝的城。雖然走在信仰之路會面臨苦難挑戰，但若能擁有真實的信心，就不會逃避困境，反而能勇敢承受，對上帝滿懷感恩與敬畏。

默想：
面對上帝，我是心存「恐懼」，或「敬畏」？為什麼？

祈禱：
主啊，求祢幫助我照祢所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉祢。奉主名求，阿們。