2022年 11月 26日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
見主面的時候

參考經文：《 詩篇114篇1～8節》

114：1 以色列人一離開埃及，雅各的子孫一離開異族的土地， 2 猶大成為上帝的聖民，以色列成為他自己的國。 3 紅海一看見就奔逃；約旦河也倒流。 4 群山像公羊跳躍；丘陵也像綿羊蹦跳。 5 海啊，你為甚麼奔逃？約旦河啊，你為甚麼倒流？ 6 群山為甚麼像公羊跳躍？丘陵為甚麼像綿羊蹦跳？ 7 大地啊，你要在主來的時候發抖，在雅各的上帝面前震動。 8 他使磐石變為池塘，使巖石湧出泉水。獨一真實的上帝

詩篇114篇中，描述以色列人獲拯救，從埃及進入迦南地期間，上帝顯明的權柄和大能。本詩明顯是用於逾越節，因以色列人離開埃及，是從逾越節的拯救開始。而新約救恩的故事，是從耶穌基督降生為人、住在我們中間展開的。明天是待降節第一主日，待降節和聖誕節的意義很重要，若不了解耶穌是世人的救主，就無法明白祂誕生的意義。待降節是個充滿張力的節期，它結合對基督首次降臨和再度降臨的盼望，當中有些弔詭的張力，就是基督「已經」道成肉身來過世界，但末日祂要成就的卻「尚未」來到。

在3～8節，詩人提到大自然的變動。其中提到大海奔逃、河水倒流，是指以色列人過紅海時經歷的神蹟。大山小山因上帝的作為而震動，原本大山象徵穩定和堅固，但上帝出現，令正常情況下不活動的地理，都如活躍的羔羊蹦跳，足見上帝的臨在具有撼天動地般的能力。這讓台灣人想到九二一地震，雖然當時因地區不同而有震度強弱之別，但許多經歷地震的人，回想當時仍心有餘悸。不少人回憶說，當時一度以為是世界末日來臨了。面對災難，不同宗教的信徒紛紛向自己的神呼求。在遭遇撼動地基的地震、大水氾濫的暴洪，人意識到自己的有限與脆弱，而向偉大的創造主呼求幫助。在第7節，詩人說：「大地啊，你要在主來的時候發抖，在雅各的上帝面前震動。」當主來臨時，連大地都要震動，那麼我們見到主面，又當如何呢？耶穌的再臨對我們的生活有什麼意義呢？

1914年8月1日，薛克頓（Ernest Henry Shackleton）爵士和一群性格迥異的人赴南極探險，因故被迫把部分隊員留在象島，並承諾他一定會回來救援。後來，薛克頓真的回去，但經過幾番努力卻無功而返。第四次，也是最後一搏，他終於成功找到隊員，帶著他們安然返航。待心情平復，薛克頓問那些隊員，為何他們能快速地準備好一切應用物品登船？他們回答說，每天早晨，隊長總是對他們說：「收拾好物品，老闆可能今天就會回來了。」

主耶穌要再來，比薛克頓定意要回象島還更確定。基督應許祂要再來，要與我們這些被救贖的世人相會，祂是信實的，必不違背自己的心意（參閱提摩太後書2章13節）。當主耶穌基督再來時，你準備好見祂的面了嗎？

默想：
基督再來時，關於我所做的一切，祂會給予怎樣的評價？

祈禱：
榮耀的上帝，祢有完全的權柄，願意拯救敬畏祢的人。感謝祢使主耶穌道成肉身，將來祂必再臨，施行審判。懇求聖靈幫助我預備好，坦然無懼地等候主的再臨。奉主名求，阿們！