20230201日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

上主確實在這地方

參考經文: 創世記28章10~22節

28:10 雅各離開別是巴往哈蘭去。 11 日落時,他來到一個地方,在那裏過夜;他搬一塊石頭作枕頭,躺在地上,睡著了。 12 他夢見一個梯子從地上通到天上,梯子上有上帝的使者上下往來。 13 他又看見上帝站在他旁邊,對他說:「我是上主,是你祖父亞伯拉罕的上帝和以撒的上帝;我要把你現在躺著的這塊土地賜給你和你的後代。 14 他們要像地上的塵土那樣多,向東西南北各方擴張領土。我要藉著你和你的後代賜福給世界各國。 15 我要與你同在;無論你到哪裏,我都保護你,並且帶領你回到這片土地。我絕對不離棄你;我一定實現對你的許諾。」 16 雅各一覺醒來,說:「上主確實在這地方,我竟不曉得!」 17 他就害怕,又說:「這地方多麼可畏;這裏一定是上帝的家,是通往天上的門戶。」 18 第二天一早,雅各起來,把他用來作枕頭的那塊石頭立為紀念碑,在石頭上澆了油,獻給上帝。 19 他叫那地方做伯特利(這鎮從前叫路斯)。 20 於是他向上帝許願說:「如果你與我同在,在旅途中保護我,賜給我吃的穿的, 21 讓我平安回到故鄉,你就是我的上帝。 22 我立為紀念碑的這塊石頭要成為敬拜你的聖所;我要把你賜給我的一切獻上十分之一給你。」

古代人認為,石頭是大地神明的象徵,相信拜石頭公有保佑嬰兒健壯(頭殼堅硬如石)、避邪等功能。1980年代,台灣盛行大家樂,許多人相信中獎的號碼會出現在各種超自然現象中,因此不只湧入廟宇求神拜佛,也紛紛膜拜石頭公,以獲得「明牌」。創世記28章10~22節這段經文,從非基督徒的角度來看,第一印象很可能是:原來雅各在拜石頭公。就如電影《來自星星的傻瓜》,男主角為了挑戰信仰,在路邊隨手撿了一塊石頭,抹上紅灰、旁邊放錢,竟然吸引一堆人來膜拜。基督徒敬拜上主,若只是為了滿足個人慾望,這和拜石頭公並無不同。

舊約時代有諸多神明,因此曉得分辨外邦人的神明與猶太人的上帝至關重要。當雅各夢見上帝,上帝特別強調:「我是上主,是你祖父亞伯拉罕的上帝和以撒的上帝。」(13節b)上帝就是要讓雅各認識祂並非外邦的神明,而是其祖父和父親的上帝。因此,正確認識上主,才不會將祂當作外邦神明來拜。但雅各當時還不認識上主,因此用交易的方式許願說:「如果祢與我同在,在旅途中保護我,賜給我吃的穿的,讓我平安回到故鄉,我就以祢──上主為我的上帝。」(20~21節)

雅各接著用「立聖所」和「奉獻十分之一」(22節)作為交易籌碼,將上主當成石頭公在拜。但隨著時間過去,當他經歷上主的作為,其信仰也從「交易的信仰」變成「敬虔的信仰」。宗教改革家加爾文認為,敬虔有兩個原則:1.用純潔的心愛上主;2.害怕得罪上主更甚於害怕死亡。基督徒的奉獻並非交易籌碼,更不是名聲及地位的象徵,而是純潔愛主的表現。可惜的是,或許受到成功神學的影響,許多基督徒奉獻的心不再單純,就像人們嘲諷基督徒的話:「上帝啊,求祢賜我食、賜我穿、賜我借錢毋免還。阿們。」

不知何時開始,許多基督徒不再害怕得罪上主;也不知何時開始,上主的神聖空間,被限縮在教會建築裡、被局限在講台上。值得省思的是,不少基督徒只在教會內表現敬虔,在教會外信仰則僅供參考。雅各睡醒後的第一句話:「上主確實在這地方,我竟不曉得!」(16節)這提醒我們,上主並不受空間限制,因此我們要小心,避免在「這地方」得罪上主。「上主確實在這地方」提醒我們要隨時隨地保持敬虔的心,要害怕得罪上主勝於害怕死亡。



默想:
在陌生環境中,我在哪裡看見上主?我認識的上主,與其他神明有何不同?

祈禱:
無所不在的上主,無論我往哪裡去,祢確實與我同在。我願意隨時保持敬虔的心,仰望祢的面。奉主名求,阿們。