2023年 03月 17日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
安息日之主

參考經文：《 馬太福音12章1～21節》

12：1 不久以後，耶穌在一個安息日經過麥田。他的門徒餓了，就摘了一些麥穗來吃。 2 有些法利賽人看見了，對耶穌說：「你看，你的門徒做了在安息日不准做的事！」 3 耶穌回答：「大衛和他的隨從在飢餓的時候做了甚麼，你們沒有念過嗎？ 4 他走進上帝的聖殿，他跟他的隨從吃了獻給上帝的供餅；那是違法的(因為那種餅只有祭司才可以吃)。 5 難道你們沒有念過摩西的法律所記載的？每逢安息日，祭司在聖殿裏都破壞了安息日的規矩，可是他們不算犯罪。 6 我告訴你們，這裏有比聖殿更重要的。 7 聖經上說：『我要的是仁慈，不是牲祭。』假如你們真正明白這話的意思，你們就不會把無辜的人定罪。 8 因為人子是安息日的主。」 9 耶穌離開了那地方，到猶太人的會堂去。 10 在那裏有一個人，他的一隻手枯萎了。有些人想找耶穌的錯處，就問他：「在安息日治病是不是違法的？」 11 耶穌回答：「假如你們當中有人有一隻羊，這隻羊在安息日掉進坑裏去，怎麼辦呢？他不把羊拉上來嗎？ 12 人比羊貴重多了！所以，在安息日行善是法律所允許的。」 13 於是，耶穌對那人說：「把手伸直！」他一伸手，手就復原，跟另一隻手一樣。 14 法利賽人出去，計劃對付耶穌，要殺害他。 15 耶穌聽到這消息，就離開那裏，許多人跟著他。他治好了他們所有的疾病， 16 吩咐他們不要把消息張揚出去。 17 這正應驗了先知以賽亞所說的： 18 看哪，他是我所揀選的僕人；我鍾愛他，喜歡他。我要把我的靈賜給他；他要向萬民宣告我的審判。 19 他不爭辯，不喧嚷，也不在大街上叫喊。 20 壓傷的蘆葦，他不折斷；將熄的燈火，他不吹滅。他要堅持正義，直到正義得勝。 21 全世界的人民都要把希望寄託於他！

上帝用6天創造天地，造物工作完成，就在第7天歇了一切工。「祂賜福給第七天，聖化那一天為特別的日子；因為祂在那一天完成了創造，歇工休息。」（創世記2章3節）這是為什麼上帝的子民，重視安息日的原因。上帝用6天創造了宇宙萬物，祂是創造主，統管一切。這世界的存續，不是由人做決定，而是由上帝掌權。

那麼，人在6天中工作，是為了什麼？為了創造自己的價值，更多時候，是想要支配這世界。然而，上帝說：「你有六天可以工作；第七天是分別歸我—上主、你上帝的安息日。這一天……都不可工作。」（出埃及記20章9～10節）在第7天，要像已完成一切工作，因為這是放手、休息之日。上帝用三個行動標誌這一天：安息、賜福、定為聖日。這一天不可工作，還要祝福歡慶，用敬拜表明聖潔。

根據申命記23章25節的律例，門徒在別人的麥田摘麥穗吃，是沒問題的。那天是安息日，才是問題。照拉比的口傳律例，門徒已違反安息日不可工作的法律。那嚴守安息日誡命的人，也對耶穌在安息日於會堂醫治人，大感惱火。耶穌用猶太拉比「輕與重」的釋義方法，回應他們的質疑。祂說：「這裡有比聖殿更重要的。」（馬太福音12章6節b）什麼比聖殿更重要？是耶穌與祂帶來的上帝國，更是上帝的憐憫。因為在上帝眼中，人絕對比羊貴重。耶穌用話語和行動告訴人，上帝對憐憫的要求，高過聖殿與安息日的規範。

馬太引用以賽亞先知的話，要人從上帝的眼光看見耶穌帶來的福音：耶穌是上帝膏抹的彌賽亞，是祂的僕人／兒子（原文pais有僕人之意，也常指兒子）。雖然法利賽人想對付、殺害耶穌，但耶穌帶來上帝國的記號──趕鬼、醫治，正象徵上帝國已經臨到。耶穌不與人爭辯，不喧嚷，只堅持正義。因此，當這世界聽見耶穌時，會將希望寄託在祂身上！

出埃及記35章3節指出：「在安息日，縱使在自己家裡也不許生火。」猶太智者將這句經文解釋為：在安息日不可升起紛爭與怒氣之火！照這樣的解釋，顯然那些質疑耶穌的人，才違反了安息日。安息日，是遠離鬥爭之日。在這日，要放棄平日鬥爭上位、競爭得勝的粗鄙追求，恢復自己真實的身分，記得自己是上帝的愛子。今天，基督徒守主日——主復活之日，尊之為聖。上帝對這日的賜福仍在，我們在主日裡，尋求安息，成為真實的自己。這是復活的日子，是讚美、祝福、喜樂、愉悅的日子，是真正得安息的日子！

默想：
主日這一天，對我有什麼意義？

祈禱：
主啊，求祢幫助我，在六日工作中創造價值，卻不高抬自己。在第七日能尊主為大，記得自己是誰。奉主名求，阿們。