2023年 04月 08日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
有用無用，乃為主用

參考經文：《 馬太福音27章57～61節》

27：57 傍晚的時候，有一個亞利馬太的財主來了；他名叫約瑟，也是耶穌的門徒。 58 他去見彼拉多，要求收殮耶穌的身體；彼拉多就吩咐把耶穌的身體交給他。 59 約瑟把身體領了去，用乾淨的麻紗包裹起來， 60 安放在他自己的墓穴裏；這墓穴是他最近才從巖石鑿成的。他又把一塊大石頭滾過來，堵住墓門，然後離開。 61 抹大拉的馬利亞和另一個馬利亞面對著墳墓坐著，守在那裏。

某天傍晚，我在教會門口遇見一位會友，剛發完福音單張的他滿臉笑意地對我說：「原來是牧師啊！現在戴口罩，幾乎都認不出來了！」不過，對於同樣戴口罩的他，我卻一眼就認出來了。因為多年以來，每個禮拜我幾乎都會在附近熱鬧的街道轉角，看到他在發福音單張。另一個熟悉的場景是，一位會友在打掃人來人往的教會走廊。他才把地板拖乾淨，不到幾小時，地板又被踩髒了！雖然如此，他仍日復一日孜孜不倦地做著這個清潔工作。

這樣的服事，就像今天經文中的財主約瑟去見彼拉多，要求收殮耶穌的身體。是否有人會問：這樣的行動CP值夠高嗎？約瑟這樣做，符合他的身分和禮儀嗎？他不怕被歸為耶穌的同黨人嗎？對約瑟這位有身分和地位、原本低調跟隨耶穌的門徒來說，為耶穌收殮遺體所付的代價，和可獲得的好處能夠相比嗎？耶穌幾經戲弄、折磨、鞭打，最後被釘在等同羞辱的十字架上，罪狀是「猶太人的王」。耶穌的受難，讓民眾心目中那個施行神蹟奇事、說出智慧話語的彌賽亞形像，幾乎徹底破滅。耶穌受難，人心黯淡。在安葬耶穌的敘事中，因著約瑟的勇敢出場，原本被黑暗籠罩的詭譎氛圍終於透出一絲亮光。

當時，被釘十字架而斷氣的人，必須在日落前埋葬，否則將成為飛禽走獸的食物。在安息日前一天，約瑟無懼與叛國罪名沾上邊，及時為耶穌安葬，顯出其財主、議員之外的真正身分──尊敬耶穌的門徒。約瑟以信心的行動，來表達信仰。約翰福音19章39～40節提到，曾經在夜間去見耶穌的尼哥德慕也跟約瑟一起，兩人按照猶太人安葬的規矩，用配著香料的麻紗把耶穌的身體裹好，安放在約瑟的新墓穴，並且用石頭堵住墓門。在當時的人看來，這似乎是無用也沒必要的工作！

今日的基督徒都知道，耶穌有復活的大能，或許無須人們來為祂安葬身體。然而，馬可福音和路加福音在描寫這段敘事時，都特別提到，約瑟「一向盼望上帝主權的實現」。（參閱馬可福音15章42～43節、路加福音23章50～51節）這個服事行動，也讓我們再思「上帝主權的實現」的意義。會不會有一種服事是不容易被看見、看似無用，卻讓人滿懷盼望的呢？現代人常講求效果和CP值，那麼，在教會中種種看似無用、無效和受苦的服事中，我們是否像約瑟一樣有信心，用行動盼望上帝主權的實現呢？

默想：
在什麼情況下，我願意為主所用？

祈禱：
主啊！求祢堅定我的信心，保守我在祢應許中的盼望，使我不因環境和個人限制，失去經歷恩典的機會。奉主名求，阿們！