2023年 04月 23日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
戰爭不是上帝的旨意

參考經文：《 約書亞記10章16～27節》

10：16 亞摩利地區的五個王逃走了，躲在瑪基大的山洞裏。 17 有人發現他們，就向約書亞報告他們藏匿的地方。 18 約書亞說：「滾幾塊大石頭堵住洞口，派幾個守衛看守。 19 但你們不要留在那裏，要繼續追擊敵人，不讓他們逃回城裏！上主─你們的上帝已經把他們交在你們手中了。」 20 約書亞和以色列人毫不留情地擊殺他們，只剩下少數人逃進城裏去，沒被殺掉。 21 這以後，約書亞率領的軍民都平安地回到瑪基大營地。從此，沒有人敢開口反對以色列人。 22 約書亞說：「滾開洞口的石頭，把那五個王帶出來見我！」 23 於是他們打開洞口，把耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王，和伊磯倫王帶到約書亞面前。約書亞召集所有的以色列人來，吩咐那些跟從他去打仗的軍官，用腳跺在那五個王的脖子上，他們就照著辦了。 24 25 於是約書亞對軍官們說：「不要沮喪懼怕；要堅強，要勇敢，因為上主要擊殺你們一切的仇敵。」 26 然後約書亞擊殺那五個王，把他們的屍體掛在五棵樹上，直到傍晚。 27 太陽下山的時候，約書亞下令把屍體取下來，丟進他們躲藏過的山洞，洞口用大石頭堵住。那些石頭到現在還在那裏。

今天所讀的這段經文，是一幕毫不留情的暴政、沒有人道精神的故事。經文記載，約書亞的軍隊滾幾塊大石頭堵住逃亡者的洞口，之後再將他們擊殺。約書亞記的記載，是事件發生很久以後才成書的，目的是讓後代以色列人信仰傳承。然而，這些關於戰爭的記載，並不是要以色列人傳承「聖戰」，而是要幫助他們相信上帝的眷顧和保護，讓以色列人對上帝有信心，並且想起上帝與他們所立的約。因此，任何宗教假借上帝之名所帶來的戰爭，都不會是神聖的。約書亞記把上帝描寫成戰神，但這是出於多年後的作者之意，而神蹟的拯救則是從上帝為古代以色列人戰爭的角度來敘述。在古代，人們認為上帝介入人間事務是理所當然的。但古代人同時相信，人類可以做選擇。

2008年11月，美國教會領袖金納門（Michael Kinnamon）牧師在寫給當時美國新任總統歐巴馬的信函中提到：「戰爭，即使是為了要保衛自己、弱者或受壓制者而採取的必要途徑，它也絕不是上帝的旨意。」（《信心之旅：約書亞記》，137頁）今天這段經文描寫的殘酷行動，看似過去式，但如今類似的暴力行動仍在發生。就如2019年，香港理工大學「反送中」抗爭的遭遇，香港政府沒有留下任何的人道走廊，讓抗爭者完全被堵住，無法逃亡。或許，約書亞記所記載的這些戰爭，是為了讓人阻止人類荒唐的特別行動。世上無數的戰爭，大部分是因為人心仇恨與貪婪所造成，面對大大小小的軍事衝突，教會要譴責暴力與威權，鼓吹和平與公義。

約書亞的意思是「上帝拯救」，約書亞作為領導者，他帶領軍隊，鞏固上帝是拯救者的信仰。他對軍官們說：「不要沮喪懼怕；要堅強，要勇敢。」（約書亞記10章25節a）這段經文如同上帝曾對約書亞說：「要堅強，要勇敢！不害怕，不沮喪；因為你無論到哪裡，我──上主、你的上帝一定與你同在。」（1章9節）約書亞把上帝對他說的話，傳給舊約時代的以色列人，也喚醒今日讀者重新思考，上帝是幫助者、解放者的意義。上帝作為解放者，是讓以色列人可以找到回家的路，重建家園，忠心敬拜上帝。這段經文，也讓今日基督徒重新思考，上帝作為解放者對台灣處境的意義為何？大國對小國的武力威脅至今仍存在，世界有可能走向一條非暴力的道路嗎？非暴力不是投降，而是勇敢面對，不害怕，不沮喪，堅強倚靠上帝的智慧與力量。

默想：
上帝是幫助者、解放者，對今日世界的意義為何？

祈禱：
賞賜生命的上帝，求祢幫助我們能促進世界的和平與公義。奉主名求，阿們。