20230725日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

決心為傳福音付代價

參考經文: 哥林多前書15章12~34節

15:12 既然我們所傳的信息是基督已經從死裏復活了,為甚麼你們當中有人說沒有死人復活的事呢? 13 要是沒有復活的事,那等於說,基督沒有復活了; 14 如果基督沒有從死裏復活,我們就沒有甚麼好傳的,你們也沒有甚麼好信的。 15 這樣,我們顯然在為上帝作假證;因為我們見證,說他使基督從死裏復活了。如果真的沒有死人復活的事,上帝就沒有使基督復活了。 16 死人若沒有復活,那等於說,基督沒有復活了。 17 基督若沒有復活,你們的信仰就是幻想,你們仍然迷失在罪中。 18 這樣的話,死了的基督徒就都算滅亡了。 19 如果我們信基督的人只在今生有希望,我們就比世界上任何人更可憐了。 20 然而,事實上基督已經從死裏復活;這是要保證已經死了的人也要復活。 21 因為死亡是從一人來的,死人的復活也是從一人來的。 22 正如眾人的死亡是因為他們跟亞當連結,同樣,眾人的復活是因為他們跟基督連結。 23 不過,每一個人要按照適當的次序復活:最先是基督,其次是,他再來時,屬於他的人。 24 然後末期才到;那時候,基督要消滅一切靈界的執政者、掌權者,和有能者,把王權交還給父上帝。 25 因為基督必須統治,直到上帝打敗一切仇敵,使他們都屈服在他腳下。 26 他所要毀滅的最後仇敵就是死亡。 27 因為聖經上說:「上帝使萬物都屈服在他腳下。」很明顯地,這裏所說的「萬物」並不包括上帝本身,因為他就是那使萬物屈服在基督腳下的。 28 到了萬物都屈服於基督時,兒子本身也要屈服在那位使萬物都順服他的上帝,好讓上帝在萬物之上統御一切。 29 要不是這樣,那些代死人受洗禮的又有甚麼意思呢?他們所希望的是甚麼呢?要是沒有死人復活這回事,那他們為甚麼還代死人受洗呢? 30 我們又何必時時刻刻冒險呢? 31 弟兄姊妹們,我天天面對著死!我敢這樣說,是因為我們同在我們的主基督耶穌的生命裏,我以你們為榮。 32 如果我在以弗所跟那些野獸格鬥純粹是出於人的動機,這對我有甚麼益處呢?如果死人不復活,那麼,就像俗語所說的:「讓我們吃吃喝喝吧,反正我們明天就要死了。」 33 不要受愚弄了。「壞友伴敗壞品德!」 34 要醒悟,不要再犯罪了。我說這話是要你們覺得羞愧,因為你們當中有人不認識上帝。

哥林多前書15章,論及基督和信徒的復活。其中1~11節提到基督的復活,12~34節論到信徒的復活。保羅說,若沒有復活,基督徒只在今生有希望,就比世人更可憐了。因為在初代教會,成為基督徒並不能得到今世的好處。在那個時代,人若信耶穌,反而會遇到許多逼迫、排擠,還會變貧窮,甚至被殺害。

當時,基督徒為了信仰的緣故,常遭受各種迫害,有許多人因此失去生命。因此保羅反問,死亡若是一切的終局,為何還有那麼多人願意冒著生命危險加入教會,承認耶穌是他們唯一的主呢?保羅用他的親身經歷告訴信徒,因為復活的耶穌帶來盼望,所以他知道自己所做的是有意義的,他所傳的福音是帶給人盼望的信息。因此,保羅願意天天面對死亡的危險,決心為所傳的福音付出代價。

捷克神學家約翰‧胡斯(Jan Hus),是個願為真理犧牲的人,也是宗教改革先驅。16世紀的馬丁‧路德(Martin Luther)就是受胡斯影響,而發起宗教改革。胡斯年輕時,喜愛宴樂,以學術成就自傲。後來,受英國宗教改革家威克里夫啟發而改變。他說:「主賜我機會進入聖經真理,我完全放棄從前愚昧的思想和玩樂。」胡斯主張基督才是教會的頭,強調聖經的權威,認為信徒都是教會的一分子,並反對羅馬教廷以贖罪券斂財。胡斯的想法與當時教廷格格不入,而且動搖了主教們的地位,因此被指控為異端。胡斯堅持聖經真理,仍繼續抨擊教廷錯誤的教導而被捕入獄,遭教廷判處死刑。1415年7月6日行刑時,胡斯腳步堅定地走向刑場,當審判官再次詢問他,是否要收回先前的主張,他仍不低頭。最後,胡斯被綁在城門柱上活活燒死,享年46歲。當局把他的骨灰撒在萊茵河,讓他隨波逐流,不得安葬故鄉(引自〈為真理犧牲:約翰˙胡斯〉《甜蜜親子報》,2021年7月)。

保羅說:「弟兄姊妹們,我天天面對著死!我敢這樣說,是因為我們同在我們的主基督耶穌的生命裡,我以你們為榮。」(31節)我們的信仰是建立在復活的主耶穌身上。在我們的生活與事奉中,難免遇到障礙與反對、困境與挫折,但要相信,我們所服事的那位主已經復活了,祂一直在掌權,絕對不會讓人失望!



默想:
我有真正活出基督的樣式嗎?我是否持守真理,願意為失喪的靈魂付出代價嗎?

祈禱:
上帝啊!從古至今有許多人為了傳福音而甘願冒著生命的危險,成為信仰榜樣。我相信無論在任何處境,復活的主耶穌都在我的生命中,必帶領我安然度過各種難關。求祢加添我信心,願意為福音付上代價。奉主的聖名求,阿們!