2023年 08月 08日 發刊時間：每日發刊 單位：台灣基督長老教會總會
智慧與謹慎

參考經文：《 箴言6章1～19節》

6：1 年輕人哪，你有沒有答應替鄰人作保？替陌生人還債？ 2 你有沒有被自己的話絆住？被自己的諾言綁住？ 3 如果有這樣的事，你就落在那人的手中。那麼，要怎樣才能擺脫呢？你要趕快去見那人，要求他解除你的束縛。 4 別讓自己睡覺，也不要休息。 5 要像鳥兒掙脫羅網，像鹿逃出獵人的手。 6 懶惰的人哪，要察看螞蟻怎樣生活，向牠們學習。 7 牠們沒有領袖，沒有官長，沒有統治者， 8 可是牠們在夏天儲備糧食，準備過冬。 9 懶惰的人哪，你要睡到幾時？你幾時才起來呢？ 10 你說：「我只要打個盹，睡個覺，抱著手休息片刻。」 11 可是，當你沉睡的時候，貧窮要像強盜襲擊你，缺乏要像帶武器的匪類攻擊你。 12 無賴、邪惡的人到處撒謊。 13 他們擠眉弄眼，手足傳情，無非要欺騙你。 14 他們腐敗的心腸時時圖謀惡事，到處製造爭端。 15 因此，災禍要突然臨到他們；他們要遭受致命的傷害。 16 有七件事是上主所憎恨，是他所不能容忍的，就是：傲慢的眼睛，撒謊的舌頭，殺害無辜的手，策劃陰謀的心，奔走邪路的腿，編造假證，在朋友間挑撥是非。 17 18 19

箴言6章1～19節，大致由三個主題組成。第一個主題是關於為他人作保（1～5節）。在以色列的傳統習俗，人們有義務幫助家人償還債務。例如路得記中記載，波阿斯買贖拿娥美的丈夫以利米勒和他兒子基連、瑪倫的產業。因此，本段經文應指不贊同為外人作保。若為外人作保，應盡速尋求解套，以免被拖累。或許，為人作保是基於助人，但作保前，應先評估自己能否承擔風險。此外，這也間接挑戰被欠債的債權人：是否願意冒著拿不回借出的錢的風險，來免除作保者的責任？或者，不是把矛頭指向作保人，而是要求債務人負起還債責任，不要把責任推給作保人？

第二個主題是應當勤奮、勿懶惰（6～11節）。作者呼籲，懶惰者當效法勤奮工作者，而非自欺欺人地說：「我只是休息片刻，晚一點就會開始努力。」實則不斷擺爛耍廢，逃避應盡的責任，沒有誠實面對自身問題。因為不願誠實面對，就不可能解決問題，以致後來遭受貧窮的無情猛攻。貧窮不只發生於財務上，也包含內心層面。例如，因懶惰又振作不起來，而覺得自己就是爛，否定自我，迷失了人生方向與存在意義。這個主題若與上述「作保」主題連結，更是提醒我們：若要幫懶惰者作保，恐怕不妙！

第三個主題是要遠避無賴、邪惡的人（12～19節）。作者呼籲，要小心那些心存不軌、愛撒謊、製造紛爭的人。上帝恨惡這種人的言行舉止，因此，他們必遭受災禍。上帝的審判，不僅是讓惡人罪有應得，也是要人知罪悔改。這一方面勸戒讀者要小心，遠避這種無賴、邪惡的人，另一方面也提醒讀者不要變成這種人。因為一切作為上帝都看得見，且必介入。16節提到，有七件事是上主所憎恨，和合本譯為「耶和華所恨惡的有六樣，連祂心所憎惡的共有七樣。」這是以色列文學的特殊手法，以連續數字表示「已經列舉得很詳盡，卻又不完全徹底」，突顯這些都是上主不喜悅的事。

今天三個主題的共通點，或許就是謹慎。謹慎評估自身的財務狀況或助人能力、要幫助的對象是否值得相助，以免出於善心卻反而害了自己。我們也當謹慎經營人生，以免因為懶惰而使自己陷入貧困，或成為無賴、邪惡者。更要謹慎分辨誰是無賴、邪惡者，和他保持距離，以免遭騙。由此來看，所謂有智慧，不單是知識豐富，還包括謹慎分辨。

默想：
我如何謹慎地經營生活及人際關係？我曾因不謹慎而蒙受過什麼樣的負面影響？

祈禱：
主上帝，願祢幫助我能謹慎經營生活、處理人際關係，以此榮耀祢名。奉主名求，阿們。