20230902日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

同蒙上主賜與眼睛

參考經文: 箴言29章1~27節

29:1 越受責罰而越頑固的人會突然敗亡,無可挽救。 2 賢君治國,人民歡樂;暴君當權,人民悲歎。 3 愛慕智慧的,父親欣慰;結交娼妓的,傾家蕩產。 4 君王秉公行義,國必強盛;貪污腐敗,國必敗亡。 5 諂媚鄰舍,無異為你自己張開羅網。 6 邪惡人掉在罪惡的陷阱裏;正直人卻過自由快樂的生活。 7 義人尊重窮人的權利;邪惡人沒有這樣的同情心。 8 狂妄人煽動城市作亂;明智人維護地方安寧。 9 明智人控告愚昧人;愚昧人只曉得嬉笑辱罵。 10 嗜殺的人憎恨正直人;義人卻保護他的生命。 11 愚蠢人怒形於色;聰明人心平氣和。 12 君王若愛聽虛偽的話,他的臣僕必定是撒謊者。 13 窮人跟強暴人有一處相同的地方─他們同樣蒙上帝賜與眼睛。 14 君王若維護窮人的權益,他的政權必長治久安。 15 鞭打管教可增智慧;放縱的孩子使母親羞慚。 16 邪惡人當權,罪惡增加,但義人要看見他們敗亡。 17 管教兒子,他會使你終生平安喜樂。 18 沒有上帝的引導,人民就放蕩無羈;遵守上帝法律的人多麼有福! 19 管教僕人不能只憑言語,他即使聽懂也不服從。 20 信口開河的人比愚拙的人更沒有希望。 21 縱容僕人,讓他自幼隨心所欲,有一天他會奪取你所有的財產。 22 脾氣暴躁的人常常激發爭端,製造亂事。 23 狂傲使人敗落;謙虛受人敬重。 24 跟盜賊同夥就是跟自己為敵;他在法庭上宣誓也不敢說實話。 25 怕人批評有危險;信靠上主得安寧。 26 人人想求君王的恩寵,只有上主能伸正義。 27 義人厭惡不義的人;惡人憎恨正直的人。

眼睛,是上主賜與人類與動物最奇妙的創造之一。眼睛為何能看見東西呢?那是光線透過物體折射進入眼睛,傳訊至大腦,而讓人產生視覺。眼睛讓人能觀看世界、判斷眼前的事物,並進而做出適當回應。那麼,上主賜給我們的眼睛,是否會因為我們的處境、角度等因素而出現差別,讓我們沒有辦法看清或辨別真相呢?

箴言29章運用許多正直與邪惡的對比,言簡意賅地指出,人是否順從、理解上主的心意,會造成截然不同的結果。作者也把無盡的爭亂或永恆平安的事實擺在人們眼前,要人判斷應當走的路,自己作出選擇。13節特別提及:「窮人跟強暴人有一處相同的地方──他們同樣蒙上主賜與眼睛。」這句話所隱含的意思是,無論什麼人都具備觀察與判斷的能力,然而事情的走向與發展,取決於人的精神價值。如同天主教教宗若望保祿二世認為,人類歷史是以精神價值、物質、經濟價值為基礎,特別以「精神價值」為主導地位,此主導地位不僅是公義和平的基礎,同時也是確保人類歷史的發展(參閱《教宗的智慧》)。而這精神價值,更是左右「眼睛」能否看清事物之本質,且懂得分辨的關鍵。

在約翰福音第9章,記載一位天生失明的人得醫治的故事。當時人們認為,這樣天生的缺陷是因為犯罪而被上主懲戒。有意思的是,這位天生失明的人被耶穌醫治得以看見後,雖然接受了宗教領袖的查驗,其親生父母也指出他天生失明的事實,但是反對耶穌的人,仍然不願接受這顯而易見的事實。因為一旦承認此事實,他們所擁有的權柄,相較於耶穌的權柄,就相形失色了。面對這群「見笑轉受氣」的宗教領袖,這位被認為有罪的天生失明者,反過來教訓他們說:「耶穌是不是罪人,我不知道;不過我知道一件事:我從前失明,現在能看見了。他開了我的眼睛,你們卻不知道他是從哪裡來的!」對照今天的箴言,可看到那位天生失明的人,看見了真理;相反地,那些有權柄、知識及健康眼睛的宗教領袖,卻無法看見自己眼中的梁木與驕傲。

我們究竟想讓自己的眼睛看到什麼呢?這實在需要上主的引導,因為若沒有祂的引導,我們的眼裡就只會看到自私、暴躁、狂傲、怨恨和虛謊,使我們無法看見上主的慈愛與恩典。



默想:
我經常配戴什麼樣的「眼鏡」,觀看生活周遭呢?這會對自己帶來什麼影響?

祈禱:
奇妙的上主,感謝祢創造各種器官給我們,讓我們能觀察、體會、感知這世界,也有能力來評斷是非善惡。願祢的心意時常向我顯明,引導我行在祢所喜悅的道路上。奉主名求,阿們。