20230905日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

以敬畏為本的智慧

參考經文: 箴言31章10~31節

31:10 賢慧的妻子哪裏去找!她的價值遠勝過珠寶! 11 她的丈夫信賴她,絕不至於窮困。 12 她一生使丈夫受益,從來不使他有損。 13 她辛勤地用羊毛和麻紗製成衣服。 14 她像商船一樣,從遠方運糧供應自己的家。 15 她天未亮起床,為家人準備食物,分配工作給女僕。 16 她用自己賺來的錢購置田地,經營葡萄園。 17 她健壯而勤勞,不怕繁重的工作。 18 她知道自己所做每一件貨品的價值,往往工作到深夜。 19 她為自己紡線,為自己織布。 20 她樂意賙濟窮苦人,伸手救助貧乏人。 21 她用不著為下雪擔憂,因為一家人都有暖和的衣服。 22 她織造床單,為自己製麻紗和紫色布的衣服。 23 她的丈夫很有名望,是地方上的領袖。 24 她縫製衣服和腰帶賣給商人。 25 她堅強,受人敬重,對前途充滿信心。 26 她開口表現智慧,講話顯示仁慈。 27 她辛勤處理家務,不吃閒飯。 28 她的兒女敬愛她;她的丈夫稱讚她。 29 她的丈夫說:「賢慧的女子不少,但你遠超過她們!」 30 嬌艷是靠不住的,美容是虛幻的,只有敬畏上主的女子應受讚揚。 31 她所做的事都有價值;她應當公開受讚揚。

箴言31章收錄了兩大段,上半段1~9節,是一位君王的母親對兒子的勸勉;下半段10~31節,則是稱讚賢慧妻子的「離合詩」(按照希伯來文字母排列的詩,便於教導、記憶)。雖然這兩段看起來沒有直接的關聯,不過就筆者觀點,本章箴言相當適用於婚禮場合中對新人的勉勵。一方面,勉勵作兒子的,應當有家長、族長、領袖的典範;二方面,則是勉勵作媳婦的,如何扮演好另一半的角色,盡心盡力與配偶搭配。一言以蔽之,正如《禮記‧大學》所言:「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。」

在本章上半段,母后的建言毫不拖泥帶水,直指人性實際面對的軟弱與誘惑,提醒作為君王者更應謹慎。若不懂節制慾望,縱情於酒色,將會如前一章所述,使慾望成為蔓延不熄的火。作為一家之主或國家領袖,需要謹慎判斷與分辨,做每一件事都要合宜,如此才能符合社會的需求。因此,母后殷切勸勉作君王的兒子,要維護孤苦者的權益、按正義判斷,讓權柄能穩扎於公義的基礎上。

今天所讀的10~31節,則是對賢慧妻子的描述。看似要求女性成為怎樣的好妻子,卻也提醒想要結婚的人,不可用外貌來評斷心目中的理想情人。本段經文,表面看起來好像是「男主外,女主內」的傳統論述,但對今日的婚姻而言,這段勸勉仍有其重要性。每個人對家庭與婚姻的期待,肯定都有各自想像的美好情境。不過,婚姻並非夢幻的童話故事,而是夫妻怎樣彼此委身、互相成全的生活見證。本段對「賢慧妻子」的定義,看起來是嚴苛的,卻也是經營婚姻與家庭的困難所在。無論如何,夫妻雙方都需要彼此協力,在不同的事上盡心,才是對婚姻最美的展現。

箴言具一致性與普世性,不僅展現對人的關懷,也極重視公義,更強調智慧。人對智慧的追求,常局限於提升個人的知識、能力與權力。箴言的信息卻與此相反,強調唯有敬畏上主才能得到智慧,受到讚揚。政治權謀所追求的社會穩定與和平,不過是公義的附加價值。真正的公義,是讓各個群體不分貧富、老幼、性別、種族,都能保有各自的尊嚴,這樣人類社會才能長治久安。上主讓世人都擁有祂的形像,唯有敬畏上主的人,才能得到真智慧。



默想:
在家庭生活中,每個人都有不同的身分,也扮演不同的角色,我在當中有哪些需要改進的地方?

祈禱:
親愛的上主,謝謝祢用百般的智慧教導我,並且明察我的軟弱與限制。雖然我時常犯錯,祢仍以豐盛的慈愛與憐憫陪伴我,帶領我走過人生不同的階段。我願恆常與祢同行,求祢用真理的話語引導我。奉主名求,阿們。