每日新眼光讀經

2026年 11月 03 日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

惡人的結局

在上帝忿怒的洪流中，他的財富蕩然無存。這便是邪惡人的命運，是上帝指定給他的結局。（約伯記20章28～29節）

拿瑪人瑣法的這段言論指出，那些遭遇禍患與失去一切的人，不會無緣無故遭受苦難，一定是跟他所做的惡事有關。言下之意是：約伯現在會落得如此悲慘下場，包括所有財富一夕間蒸發、兒女皆慘死於意外、身體長毒瘡體無完膚，都是因為他邪惡的關係。瑣法的結論是：上帝要懲罰邪惡的人──約伯，讓他在有生之年無法享受自己的財富，讓他家破人亡，餘生過著悲慘的日子。約伯失去一切，卻被當作邪惡的結果，就像啞巴吃黃蓮，有苦說不出。

瑣法將約伯遭遇苦難，解釋為邪惡犯罪的結果。他甚至打出安全的「歷史牌」，對約伯說：「你當然知道，自古以來，從人類被安置在地上開始，邪惡人得意都很短暫，不虔的人歡欣也不長久。」（20章4～5節）瑣法把自己的想法合理化：邪惡的人雖然暫時得意，卻不會長久享福。

約伯當然無法同意瑣法的觀點，他要問︰真的是這樣嗎？「上帝為什麼讓邪惡的人活著？為什麼讓他們享長壽、興旺、發達？」（21章7節）約伯質疑，難道遭患難的人都是邪惡的嗎？天底下難道沒有無辜的人受害嗎？那些邪惡的人，有因他們所做的惡事受什麼懲罰與痛苦嗎？相反地，約伯指出那些邪惡的人反而過得很舒服、很成功，兒孫滿堂、家財萬貫，甚至還一生風平浪靜，平平安安地進墳墓（21章13節）。

就像約伯的質疑一樣，詩篇當中也有許多渴望惡有惡報的呼求，詩人說：「我還得等候多久？祢幾時才懲罰迫害我的人呢？」（詩篇119篇84節）怎麼會是義人受苦呢？那些作惡的人難道不必受懲罰嗎？我們應該也會同意約伯和詩人的提問。因為在這暴力四起的世代，有時看不出邪惡只是暫時得意，反倒越來越興旺。例如，國際戰爭、各地衝突不斷，強權者好像都占上風；台灣社會詐騙案件層出不窮、職場及校園霸凌不斷，卻似乎看不見公義彰顯。

當我們看到惡人逍遙法外，繼續在世上行惡時，難免忿忿不平；但別忘了，將來還有一場終末的公義審判，等著世上每個人。我們對公義的期待，不是遙遙無期的等待，而是時候尚未來到的盼望。讓我們帶著信心等候，耐心向上帝祈求：願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。

默想：

當周遭一切不像我所期待那樣有公平正義時，我是否還相信上帝的公義？

祈禱：

親愛的上帝，即使苦難臨到我，我知道祢依然愛我。當我為世上不合理的事感到忿忿不平時，求祢賜我信心與耐心持續向祢呼求，倚靠祢永不改變的愛。奉主耶穌的名求，阿們！

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