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20260110 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

神聖悲憫的先知

參考經文:申命記5章23~33節

但是你要留在我這裡;我要把一切法律誡命都付託你。你要教導他們,好讓他們在我要賜給他們的土地上切實遵行。(申命記5章31節)

今天這段經文,可說是先知傳統的起源場景:在火焰與密雲繚繞的山上,上帝的聲音從黑暗中發出,誡命被上帝寫在石版上,傳遞給摩西,由他負責頒布。比起在曠野時被以色列人埋怨和挑戰,此刻摩西則背負著人民的託付,並獲得上帝授權成為律法的中保。摩西這位先知不僅是啟示的接收者和傳聲筒,也要負擔教導的職責。自此,上帝與以色列人之間的溝通遂以摩西為典範,亦即透過先知作為媒介,使人民能遵行上帝的話語。

聖經對先知的定義,除了傳達上帝話語、呼籲人們悔改之外,他們也是國家的良心,要求群體秉公行義。在赫舍爾的《先知神學:赫舍爾論舊約中上帝的悲憫》一書中,進一步提到先知的神聖悲憫:「先知預言最重要的地方,不在於其中的信息,而在於先知作為見證人的角色,他讓上帝被人看見,不只是揭露上帝的旨意,也揭露上帝內在的生命。成為一名先知,就是要與上帝的情感相伴,體驗與神聖意識的共融。」

對現代的基督徒來說,有時對先知的理解,只是停留在其特殊恩賜,例如,期待先知能準確預測未來,或陳述上帝的特殊啟示。這使得先知的角色被限縮在特會後的個人預言中,卻對現實社會的影響有限。如果綜觀摩西的一生,卻不難發現他真正影響以色列人的關鍵,是以生命影響生命,藉由帶有神聖悲憫的行為表現,使人看見上帝的本質與作為。例如,摩西原是自稱拙口笨舌的失敗主義者,後來卻勇於多次進宮面對埃及強權。當摩西看到百姓拜金牛犢時,義怒使他摔碎寫著十誡的石版,果斷清理門戶。看見百姓犯下重罪時,摩西在上帝面前懇切代求,甚至自願從生命冊上塗抹自己的名字,以換取上帝赦免百姓。摩西最終不得進入迦南地,但他仍持守呼召至死。

民數記12章3節寫道:「摩西是一個謙虛的人;他比世上任何一個人都謙虛。」作為先知,摩西不覺得自己高高在上,也沒有因為貢獻卓著而自大,反而始終委身於以色列群體,彰顯出上帝對人類深刻的關懷。摩西的先知形象,也影響後代的先知傳統。身為基督徒,我們其實也繼承著先知傳統的精神,或許我們不一定有特殊恩賜,但相同的是,我們都應該帶著神聖的悲憫委身於社會群體,讓生命彰顯出上帝的神聖與慈愛,也為所屬的群體帶來改變。



默想:

我如何在所屬的群體中,活出如先知般的特質?

祈禱:

慈悲、憐憫的上帝,願我能感受到祢的神聖本質,在日常生活中活出祢的愛與憐憫,進而帶領人認識祢,使人因此得到心靈的自由。奉主的名求,阿們。

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