每日新眼光讀經

2026年 10月 14 日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

突破僵局

我拿了兩根牧杖，一根叫「恩惠」，一根叫「合一」。這樣，我開始牧放羊群。（撒迦利亞書11章7節b）

2024年11月，台灣棒球隊在第三屆世界棒球12強賽中，擊敗強敵日本，獲得冠軍。這場球賽讓觀賞的球迷看得血脈賁張，至今令人記憶猶新。在棒球賽中，攻守雙方於上下半局交替上場，不論投球、打擊或是防守佈陣，在無法預測的瞬間，往往一顆球就能讓球場氣氛隨之改變。當雙方勢均力敵，精采打擊加上完美守備，一場球賽往往就會打得難分難解。但比賽總要分出勝負，因此發展出延長賽的制度，看哪一隊先馳得點即獲得勝利。像是足球賽事也會出現PK賽一樣，都是為了避免比賽時間過長仍無法分出勝負。

在波斯帝國統治下，縱使被擄的以色列人得以歸回、重建聖殿，他們仍陷在低迷的政治環境與屬靈光景中。當時以色列的政治、宗教領袖毫不憐憫百姓現實的處境，百姓猶如將被宰殺的羊群受到剝削而毫不自知，那牧人甚至為此吹噓得到上帝祝福。面對如此僵局，先知撒迦利亞預告，上主的審判將要來到，以色列的領袖將被毀滅。先知奉上主的指示，以行動劇扮演牧人，先是代表上主所立的良善牧人。這良善牧人拿起「恩惠」與「合一」的牧杖，象徵上主恩慈與完美的形象，盼望在無法突破的局面帶來復興，使南北兩國不再分裂，能夠合一。

藉著除去三位令人厭惡的牧人─象徵失去功能的先知、祭司和君王─先知期待開啟新局。可惜，冷漠的百姓對先知的作為無動於衷，用三十塊銀子打發先知。先知絕望地折斷牧杖（預表將來的基督會被背叛）。上主又吩咐先知扮演壞牧人，象徵剝削人的領袖更像雇工而非牧人。因為那牧人不幫助那受驚嚇的、不尋找迷失的、不醫治受傷的、也不餵養還存活的羊，反而吃掉最肥美的羊，上主必審判愚昧的壞牧人。

猶太拉比赫舍爾在《先知神學》中提到，心硬是一種人正在受苦卻無法察覺的狀態。不知道什麼使他苦惱，也沒辦法悔改復原。當心硬的狀態是從上而來被增強時，責任就由上帝承擔。當人心硬到徹底時，將變得絕望，是自負的盡頭。出於絕望，出於徹底失去自信，祈禱便由此生發。

人往往因拒絕面對真理，以致必須面對僵局。聖經提醒我們，有人願意承擔責任才有機會突破僵局，使撕裂的群體得以恢復彼此的信任，漸漸修補過去群體間的傷害和裂痕。正如耶穌基督為羊捨命，為羊群帶來了豐盛的生命。

默想：

祈願上主賞賜智慧，讓我突破目前的僵局困境。

祈禱：

親愛的上帝，現在的僵局並非結局，求祢幫助我在困境中仰望祢，使我突破僵局，開啟新局面。奉主的聖名求，阿們。

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