每日新眼光讀經

2026年 06月 16 日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

哪種上帝國？

所羅門王徵召勞工來建造聖殿和王宮，並且填平城東的窪地，建造耶路撒冷城牆。他也用這些勞工去重建夏瑣、米吉多，和基色諸城。（列王紀上9章15節）

列王紀是根據官方史料的歷史紀錄，意謂王室的功勞會被放大，壞事會被刪減或塗抹。經文敘事提到所羅門與希蘭有協議，希蘭提供所羅門建造聖殿所需的材料，所羅門則把加利利地區二十座城給希蘭。希蘭顯然對此頗有微詞，稱那裡為「迦步勒」（意思是「沒有價值」），但紀錄只點到為止，沒有後續詳細的報導──也就是說，希蘭的抱怨被消音了。取而代之的是所羅門的其他豐功偉業──蓋了聖殿和王宮，這是從王室的角度來看，通常把焦點放在領袖一個人身上。因此，這份紀錄似乎不斷在歌頌君王做了什麼、得到什麼，卻忽略聖殿的完成絕對不只是一個人的功勞。到底是誰蓋了聖殿？若我們仔細拼湊每一個線索，其實是大衛先發起蓋聖殿的事工、規劃藍圖、收集材料，接著才傳承給所羅門繼續未竟的工作。整個漫長的建造工期中，有許多籍籍無名的工人、打造器具的工匠，若沒有他們的參與和奉獻，光是所羅門一個人也無法成就。

因此，如果我們只看到這場服事的鎂光燈聚焦在所羅門，那麼我們也很容易在服事上嚮往所羅門的角色，卻忽略了建造教會實際上是仰賴所有人的委身和事奉，並非只靠某些人的恩賜。今天的經文敘事也提醒我們，在建造教會的過程中難免會有一些雜音，但我們不能用信仰語言去抑制不同的聲音，反倒要給予表達不同意見的空間。教會是最不可以成為一言堂或某些人說了算的地方，因為教會的重要任務是傳講上主的話語，而不是人的妄想和空話。有時候，基督徒會宣稱自己得到神的啟示，這無非是用神聖的語詞包裹個人想法，不願和別人溝通，背後的潛台詞無非是：「上主的旨意，你敢有意見？」只是想要別人閉嘴、不准質疑。

關於這點其實可以在所羅門身上看到，他是個壓制基層百姓、造成血汗勞工的領袖。雖然所羅門努力打造上帝國的樣子，卻也隱含他的野心及慾望。他所建立的帝國，真的是上帝國嗎？興盛的外表的確相當吸引人，但若沒有上主的賜福，恐怕也只是虛有其表。我們必須捫心自問，心目中的上帝國是什麼模樣？如果我們腦海裡浮現的是王國般的景象，那麼我們更需要想起耶穌曾說的：「承認自己靈性貧乏的人多麼有福啊；他們是天國的子民！」（馬太福音５章3節）上帝國，正是從我們意識到自己的貧乏開始。

默想：

我心目中的教會是什麼樣貌？是人數增長？還是所有人遵行上主的話語，同心投入建造教會？

祈禱：

全能的上主，祢的話語充滿力量與威嚴，祢說要有光，就有了光，願祢的公義之光照耀大地，願祢的慈愛及恩典臨到，使我耐心等候承接上帝國。奉耶穌基督的聖名祈禱，阿們。

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