每日新眼光讀經

2026年 11月 04 日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

事不過三？

上帝不因你敬畏祂而責備你，審判你。不，是因為你罪孽深重，是因為你罪惡多端。（約伯記22章4～5節）

這是以利法第三次回應約伯，也是他最後一次與約伯對話。回到他們第一次的對話中，以利法首先肯定約伯的好行為，例如︰約伯善於安慰扶持軟弱的人、也是有智慧的教導者；但是，他也小心翼翼地暗示約伯必須悔改，才能重新得到上帝賜福。

這是以利法最後一次嘗試要約伯俯首認罪，他堅持上帝絕不會懲罰敬畏祂的人，苦難就是上帝對作惡者的懲罰。他在毫無證據下，具體指出約伯的罪行︰「你為著要兄弟還清欠款，你剝光了他的衣服，使他赤身露體。口渴的人你不給他水喝；飢餓的人你不給他飯吃。你利用你的勢力和地位，佔有了所有的土地。你打發寡婦空手回去；你打斷了孤兒的手臂。」（22章6～9節）

一個人若處心積慮要定罪他人，不管是否罪證確鑿，總要找到對方的缺失與把柄才肯罷休。這種帶有偏見的做法，很容易犯下以偏概全的錯誤。這讓我想起，有一次兒子在滑手機剛好被我撞見，當下便責備他只顧著玩手機，不讀書、也不寫作業。兒子回答說︰「人家剛剛都在寫作業，只是才剛坐下來滑手機就被妳看見了，妳都沒看到我在寫作業……」這提醒我，人是有限的，我們不能保證自己看到的就是全部的事實，因為還有很多我們沒看到的部分。

接著，以利法再度對約伯強調悔改與謙卑的重要。他這樣說：「所以，約伯啊，你得跟上帝親善和好，這樣，祂就會賜福給你。你要接受祂的教訓，把祂的話牢牢記在心裡。是的，你要謙卑地回到全能者那裡，要除掉你家裡一切不義的行為。」（21～23節）以利法的這段柔性勸導，說明了悔改與謙卑是上帝兒女重新蒙福的祕訣。他向約伯保證，只要約伯肯承認自己的罪惡並衷心悔改，上帝必定重新賜福，應允他的祈禱。

這些話在我們耳裡聽起來很熟悉，也很像傳道人和信仰長輩會對比較少來教會禮拜的信徒和晚輩說的話。不少基督徒在教會待久了，往往會自認為已經全然明白上帝的真理，所以常會理直氣壯地勸誡他們看不慣的人。殊不知，我們對真理的了解並不完全，常常只是一部分而已。當我們對於勸勉對象的特殊處境沒有深刻理解，也沒有長期陪伴對方，針對性的勸誡只會讓對方覺得反感，不但無法幫助他，有時反而讓他對教會敬而遠之。求主幫助我們，學習營造一個溫暖友善的信仰群體，讓人真心愛上教會生活。

默想：

我是否在以利法身上看到自己的影子？

祈禱：

憐憫的主，在祢有豐富的赦罪之恩。懇求祢幫助我成為善於傾聽且樂於接納他人的基督徒，好讓尚未認識祢救恩的人，願意走進教會更認識祢、親近祢。奉主的名求，阿們。

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