每日新眼光讀經

2026年 08月 13 日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

靠主知足常樂

我已經得到祕訣：飽足也好，飢餓也好；豐富也好，缺乏也好，隨時隨地，我都知足。藉著基督所賜的力量，我能夠適應任何情況。（腓立比書4章12b～13節）

「知足常樂」這句成語提醒人要知道滿足，不作過分的要求，心情自然能常保愉快。只是，每個人都有不一樣的需求，若有些需求沒有得到滿足，卻硬要自己必須「知足」，會不會只是壓抑內在需求，而不是真正內心得滿足呢？或者，有人只是以「知足」為藉口，來逃避現實的壓力而已呢？

在腓立比書中，身在監獄的保羅常表達出他的喜樂。例如，他說自己在主的生命裡「有極大的喜樂」（腓立比書4章10節a），原因是腓立比教會的信徒不只一次地供應他，而且持續幫助他（16節）。除了因為被關心而喜樂以外，保羅還有一個祕訣，就是：「飽足也好，飢餓也好；豐富也好，缺乏也好，隨時隨地，我都知足」（12節b），因為他「已經學會對現狀滿足」（11節b）。保羅所說的「知足」，可說就是「滿足現狀」，也是前面提到的「知足常樂」。那麼，保羅會不會也只是在壓抑自己的慾望，或只是用「知足」一詞來逃避他在監獄受苦的現實呢？

「知足」的希臘原文字意是「自己就滿足」，指「不依賴外在條件的生命狀態」。在保羅的時代，有一個名為斯多葛學派（Stoicism）的哲學流派，它對「知足」的看法是不被環境左右、不被慾望奴役及內在的自由。保羅對知足的說法，確實與斯多葛學派有點類似。只是斯多葛學派認為，人若要得滿足，必須靠自己，而非假借其他人事物。但保羅所強調的是：「藉著基督所賜的力量，我能夠適應任何情況。」（13節）保羅不是靠自己得滿足，而是耶穌基督在十字架上的受苦，讓他知道主與他一同受苦，因此即使他身在監獄，仍因著基督的力量而能適應。換句話說，保羅的「知足」，是來自他所信的耶穌基督。

知足常樂並不是用來自我安慰，也不是用來壓抑慾望，更不是用來逃避現實的藉口。知足是一種了解自己的狀況──可能正在受苦，或處於人生低谷，仍接受這個現實，並處之泰然。對保羅來說，因著信靠主的力量，讓他能適應監獄的處境，並且靠主常常喜樂。可見，信仰不是讓人逃避現實，而是讓人面對各樣處境時，仍可以心存喜樂。正如保羅一樣，我們的知足也是來自基督所賜的力量，並因此常常喜樂。

默想：

知足不是靠內心強大的力量去壓抑慾望，而是在缺乏與不安中，知道轉向在十字架上受苦的基督，相信祂會賜我力量。

祈禱：

主上帝，求祢讓我明白知足是來自倚靠祢，讓我在缺乏或不安時，不靠自己，而是倚靠在十字架上為我受苦的耶穌基督，讓我坦然面對自己的處境，靠主喜樂。奉主的名求，阿們。

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