每日新眼光讀經

2026年 10月 01 日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

與惡的對抗

但上主仍然在這城裡；祂行公義，絕不做不義的事。每天早晨，祂向祂的子民顯示正義，從不間斷。可是不義的人民繼續作惡，不知羞恥。（西番雅書3章5節）

在西番雅書第3章中，我們看見先知西番雅列出耶路撒冷城的惡行──它腐敗、叛逆、欺壓自己的人民；它沒有聽從上主，也不接受管教；它不倚靠上主，不向上帝祈求幫助（1～2節）。西番雅並指出，管理人民的長官和法官就如獅子和豺狼般貪婪，眾先知和祭司則詭詐地歪曲上帝的律法。或許我們會認為，那是因為猶大的人民偏行己路，所以上帝才對他們發怒。但若重讀第1章，我們會發現當時是約西亞作猶大王的時代。根據列王紀下22～23章、歷代志下34～35章，約西亞是從小就懂得敬畏上帝、倚靠上帝的好王，之後還推動宗教改革。那麼，為何西番雅會批判耶路撒冷是邪惡的呢？

試想，猶大國之前的諸王雖然得罪上主，但現在的約西亞是倚靠上帝的王，他甚至推動全國性的宗教改革，努力帶領全國人民回到上主面前。約西亞王的信仰還曾受聖經作者公開讚揚，如果我們在現場，應該也會覺得此刻正是上帝要賜福猶大國的時候。因為看起來，整個國家似乎正朝著正確的方向前進，這不就是上帝所期待的嗎？然而，我們從先知西番雅的信息所看到的，似乎不是如此，因為猶大社會仍然存在許多惡行，這些惡成為國家的毒瘤。約西亞王實行宗教改革，剷除偶像，重修聖殿，雖然讓人民恢復敬拜上帝的儀式，但這樣的改變只是外在儀式上的改變而已，並不是內心有所改變。上帝很清楚約西亞王個人的信心和改革的決心，但猶大人民、特別是領導階層的長官和宗教領袖並沒有真正悔改，他們仍留戀宗教改革前的世俗好處。他們更存著圖謀私利、不管別人死活的心態；面對宗教改革，他們可能想出另一種方式來從中圖利。

西番雅的警告有點逆風，因為他是在國家推動改革、恢復信仰的行動時提出的。在這種情形下，西番雅提到整個國家悖逆上帝、不聽上帝的話，似乎很奇怪。在本章，我們可以看到西番雅特別提起：上主仍然在這城裡；祂行公義，絕不做不義的事。每天早晨，祂向祂的子民顯示正義，從不間斷。可是不義的人民繼續作惡，不知羞恥（5節）。可見上帝雖然在祂的子民當中行公義，還是有人不願意遵行祂的公義。這些人選擇眼前的私利，不敬畏上帝，後果不只是自己沉淪，同時也影響他人，最終導致整體的沉淪。西番雅的信息提醒我們不要落入這樣的景況中，敬畏上帝要存真實的良心，不再做壞事，不再說謊，也不再欺詐。

默想：

在清晨或夜晚安靜時刻，默想自己是否真正全心倚靠耶穌基督，遵行祂的教導？

祈禱：

慈愛的上帝，祢的提醒時常在我心中浮現，求祢幫助我不要忽略，並真誠實踐祢的教導。奉耶穌基督的名禱告，阿們。

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