每日新眼光讀經

2026年 01月 07 日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

上帝說話，人聽話

上主從火焰中向你們說話，你們只聽見祂說話的聲音，卻看不見祂的形象。（申命記4章12節）

在各種感官中，人似乎特別倚賴視覺。例如軍隊征戰時，士氣的來源可能是鮮明可見的旗幟，未必是穿戴在身上的裝備；一座城市給人的榮譽感，可能來自某一座醒目的地標、高塔或紀念碑，而非英明的領袖。同樣地，在古代近東文化中，各民族之所以聚集，往往與可見的偶像崇拜有關。藉由視覺來認識信仰，可說是最簡單的方式──人們藉由視覺的觀看，想像神明的強大和可以帶來的富饒與多產；透過看得見的偶像，增加對神明的倚賴。

上帝卻與眾不同，祂在培育信仰生命的進路中，從來不用簡單的策略。在何烈山（西奈山）的山腳下，以色列人可以聽見上帝的聲音，卻看不見祂。創造宇宙萬物的上帝，本可用絢麗的景象來吸引人，然而上帝想要以色列人記得的，卻不是壯觀的火焰，而是藉由聲音傳達的十條誡命，且是寫在平凡無奇的兩塊石版上。因此，在西奈山上發生最重要的事，並不是神蹟奇事，而是上帝親自開口說話，要以色列人藉由聆聽來遵行。從頭到尾，上帝都沒有顯露出自己的形象，只是向人說話，吩咐人不可鑄造任何偶像。

出埃及的故事，並沒有在以色列人進入應許之地後畫下句點，人們仍需要一步一腳印地跟隨上帝，學習過全新的生活。或許正因如此，上帝才採取與眾不同的方式帶領以色列人，要他們分別為聖過不一樣的生活、遵守不一樣的社會秩序、使用不一樣的敬拜方式。他們要把對上帝的言聽計從，落實在生活的各層面上。

身為基督徒，或許我們的信仰曾落入一種迷思，就是認為自己要如許多人的見證一樣，必須克服許多大風大浪、經歷許多特殊、驚人的神蹟奇事，才足以證明我們擁有好的信仰。然而，對於只以說話來塑造以色列民族的上帝而言，好的信仰未必需要如此。作家魯益師曾說：「成為基督徒意味著每一個行動、感受、經驗，不論是好是歹，都要歸於神。」作家楊腓力在《為何上帝不理我》一書中也提及：「在一齣電影中，最平凡的動作──買報紙、上車、接電話──都可能含有重大意義。情節的發展端賴於這些瑣事，而觀眾要仔細看，因為不知到底是哪件事藏有要緊的線索。屬神的生命亦是如此，因為神的同在使每件事都可能蘊含新的意義。」

其實，上帝喜悅我們注重細節，在生活中的每個微小層面都聽從祂；上帝要我們敬畏祂，並且遵行祂的話。

默想：

我是否在小事上聽從上帝的旨意，對祂忠心？

祈禱：

以話語塑造人的主上帝，我願意時刻打開心靈的耳朵，好聽見祢的聲音。願祢幫助我，在生活中能隨時循聲前進，終生敬畏祢。奉主的名求，阿們。

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