每日新眼光讀經

2026年 06月 20 日發刊時間：每日發刊單位：台灣基督長老教會總會

上帝永遠與你同在

如果你完全聽從我，做我所喜悅的事，遵守我的法律，實行我的命令，像我的僕人大衛一樣，我就永遠與你同在。（列王紀上11章38節a）

所羅門在位期間，以色列王國並非如經文表面所述一般，國勢昌盛、繁榮太平。列王紀上11章的敘事，讓我們看到所羅門離棄了上帝、偏離以色列的信仰傳統，也看到他的過失。大衛臨終前曾囑咐兒子所羅門：「你要遵守上主──你上帝的命令，順從祂一切的法律誡命，就是那記載在摩西法律書上的命令。這樣，無論你到哪裡，你所做的每一件事都會成功。」（列王紀上2章3節）然而，所羅門並未遵行大衛給他的遺訓，有「智慧的君王」之稱的所羅門，晚年因祭拜外邦的神明而離棄上主。

以色列人的宗教信仰及先知所主張的，都指出以色列的上帝是一位「忌邪」的神，祂禁止祂的子民去拜其他的神明。不過，所羅門時代及後來的以色列人，未必都以上帝為天地之間的獨一真神，連所羅門本身也沒有實踐信仰的真義。所羅門心目中的宗教，本質上是世俗的，他既承認上帝是創造者並賜下法律，卻也同時把古代近東地區的宗教文化引介給他的百姓，並且按照周圍列國的作風，去拜西頓人的女神亞斯她錄、摩押的神明基抹和亞捫人的神明摩洛（33節a）。

所羅門的信仰立場，可說是一種「混合主義」（Syncretism），他傾向把不同宗教混合，成為自己信奉的宗教，這也是後來的先知們所極力對抗的。以色列的先知是被上帝呼召傳達祂信息的人，先知的職責不都是講預言，最重要的是提醒以色列人信守上帝的話，引導他們歸向上帝。上帝藉先知亞希雅對所羅門的臣子耶羅波安說預言，指出他將帶領十個支族成立北國以色列，應許說：「如果你完全聽從我，做我所喜悅的事，遵守我的法律，實行我的命令，像我的僕人大衛一樣，我就永遠與你同在。」（38節a）

上帝藉著僕人摩西實現祂的應許，拯救以色列人脫離埃及的壓制，帶領他們穿越曠野，進入應許之地。從新約的篇章來看，舊約中以上帝之名向個人或以色列群體所說的各樣應許，已應驗在基督耶穌身上了。正如保羅所說：「上帝一切的應許在基督身上都成為『是』了。因此，我們藉著祂說『阿們』來榮耀上帝。」（哥林多後書1章20節）新約作者在宣揚福音的同時，也有重要的護教作用。一個社會群體需要一套法則來維持穩定、避免失序，以降低社會解體的威脅，上帝的法律和命令則是安定社會最好的準則。

默想：

所羅門的聰明、財富和權力，並沒有讓他約束自己免於違背上帝；人若不聽從上帝的話，將破壞與上帝的關係。

祈禱：

主上帝，我願意聽從並遵行祢的誡命，願祢與我同在，實現祢的應許。奉耶穌基督的名祈禱，阿們。

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