20221114日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

擁抱不安穩的敬拜

參考經文: 啟示錄22章6~21節

22:6 天使對我說:「這些話是真實可靠的。那賜下聖靈給先知們的主上帝差遣他的使者,把必定在短期內要發生的事指示給他的僕人們。」 7 耶穌說:「看吧,我快要來了!那遵守這書上預言的人有福了!」 8 我─約翰聽見並且看見了這一切事。我聽見看見之後,俯伏在指示我這些事的天使腳前要拜他。 9 但是他對我說:「千萬不可這樣!我和你,以及你的同道們,就是那些先知和所有遵守這書上的話的,同樣都是僕人。你應該敬拜上帝!」 10 他又對我說:「不要把這書上的預言封閉起來,因為這一切事情實現的時刻快要到了。 11 作惡的必然繼續作惡;污穢的仍然污穢。行善的必然繼續行善;聖潔的仍然聖潔。」 12 耶穌說:「看吧,我快要來了!我要帶來報賞,按照每一個人的行為賜給每一個人。 13 我是阿爾法和亞米茄,是首先和末後,是開始和終結。」 14 那洗淨自己衣服的人多麼有福啊!他們有權吃生命樹上的果子,並且可以從城門進入城裏。 15 但是那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的、在言語和行為上虛偽的人,則都留在城外。 16 「我─耶穌差遣我的天使,在各教會向你們宣佈這些事。我就是大衛家族的後代;我就是明亮的晨星。」 17 聖靈和新娘都說:「來!」所有聽見的人也該應聲說:「來!」來吧,口渴的人都來;願意的人都可以白白地來接受生命的水。 18 我─約翰鄭重警告那些聽見這書上預言的人:如果有人在這些話上加添甚麼,上帝要把這書上所寫的災難加給他; 19 如果有人從這書上的預言刪掉甚麼,上帝要把他除名,使他不能享受這書上所記載那生命樹和聖城的福澤。 20 為這一切事作證的那一位說:「是的,我快要來了!」阿們。主耶穌啊,請來吧! 21 願主耶穌賜恩典給你們大家!

你渴望現在的生活快點結束嗎?乍聽有點憤世嫉俗,但在啟示錄的處境中,這種渴望卻是充滿盼望的。因為與當下的苦難對照,那最終由上帝全然統治的世界更吸引人,甚至淡化了災難和爭戰壓迫之苦。作者約翰在聖靈帶領下,藉由反覆出現的畫面與隱喻,逐步明白上帝的應許、警戒與祝福。他被上帝的計畫震撼,由衷地想以俯伏敬拜來回應,以致差點弄錯對象。天使提醒他:不要敬拜傳達啟示的僕人,只有上帝是應該敬拜的對象(啟示錄22章9節)。

緊接著,天使提醒約翰不要封閉預言,因實現的時刻快到了,快到人幾乎沒時間悔改(10~11節)。約翰呼籲,不得增減這些話語,免得失去福澤、遭受災難。似乎也在為人類對偶像的崇拜──把世界的事物絕對化的傾向,注射預防針。啟示錄強調,要以敬拜上帝作為抗拒偶像化任何政治勢力(獸)和經濟利益(巴比倫)的力量。在今日教會,也需以敬拜上帝來防範陷入「絕對化自身」的危機。啟示錄先知式的批判,對教會和世界都同樣嚴厲。

啟示錄提到的敬拜上帝,不只是禮儀,更多是指在世界種種勢力中辨明上帝的心意;相較於話語的傳講,更需要生命的見證。而這端賴上帝的子民是否對上帝有真實的認識,當敬拜上帝跟生活各層面不能分割時,我們必須更在意自己的言行是否促進公義和平?消費習慣是否強化對地球資源的壓迫和對勞力的剝削?投資理財的手段是否合乎永續公平正義?在這貧富差距加深、以剝削和宰制為潮流的經濟體系中,心能否安穩?這需要不斷謙卑與上帝、與外界對話和自我約束,而這正是啟示錄敬拜上帝的真義──持之以恆地不讓任何勢力、人物,甚至上帝的僕人,取代上帝應得的榮耀。

但今日有些教會不僅不避諱與政商名流這類有話語權的人為伍,甚或刻意以此為吸引人的招牌。面對類似的情形,我們必須更加謹慎。這麼說,並不是要教會或信徒消極地遁世離群、自建經濟體系,乃是要更積極地參與這世界的改造。因為,對現實世界感到不安穩的,是受到壓迫的人和被剝削的自然界。無論是否屬於這些受壓迫的群體,上帝的子民都應該關顧這個實際存在的現象,勇敢面對這份不安穩,並運用自身所有能力和資源,向這世界作出屬上帝國價值的見證!



默想:
我對「敬拜上帝」的理解,如何影響自己對時間、精力和資源的分配和利用?

祈禱:
創造並不斷加以更新的上帝,願祢接納我的敬拜,引領我每日真實地經歷祢。奉主耶穌基督得勝的名求,阿們!