20260101日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

繼續前進

參考經文: 申命記1章1~18節

1:1 本書是摩西的語錄。當以色列人民在約旦河東岸的曠野,在巴蘭城和陀弗、拉班、哈洗錄、底撒哈諸城之間、疏弗附近的約旦谷,摩西向他們說了以下的話。 2 (從何烈山經由以東山區到加低斯‧巴尼亞需要十一天的旅程。) 3 在以色列人出埃及後的第四十年十一月一日,摩西把上主命令他說的一切話轉告他們。 4 那時,以希實本為首都的亞摩利王西宏和以亞斯他錄、以得來為首都的巴珊王噩都被擊敗了。 5 摩西在約旦河東岸的摩押地向以色列人解釋上主的法律。他說: 6 「我們還在何烈山的時候,上主─我們的上帝對我們說:『你們已經在這山上住得夠久了。 7 現在你們要拆營,向前移動。你們要進入亞摩利人的山區和附近各地區─就是約旦谷、低地、高原、南部區域,和地中海沿岸,也就是說,你們要進入迦南、黎巴嫩,和從那裏延伸到幼發拉底河一帶的土地。 8 這一片土地就是我─上主應許要給你們祖先亞伯拉罕、以撒、雅各,和他們後代的土地。你們要進去,佔有這一片土地。』」 9 摩西對人民說:「我們還在何烈山的時候,我告訴過你們:『我不能夠單獨肩負領導你們的責任。 10 上主─你們的上帝已經使你們人口增加,像天空的星星那樣多。 11 願上主─你們祖先的上帝按照他自己的諾言使你們的人口再增加千倍,使你們興盛。 12 但是我一個人怎能承擔你們的瑣碎事務,負起替你們排難解紛的責任呢? 13 你們要從各支族選出一些有智慧、有才幹、有經驗的人來,我要委派他們管理你們。』 14 你們曾經同意該這樣做。 15 因此,我委派了各支族選出的那些有智慧、有經驗的人來管理你們:有的負責管一千人,有的管一百人,有的管五十人,有的管十人。我又為各支族指派其他官員。 16 「當時,我指示他們說:『你們要處理民間的訴訟。無論是同胞間的訟案,或牽涉到你們中間外僑的訟案,你們都要公正審判。 17 你們要公正無私,無論地位高低,都不徇情面,以平等對待。不要怕任何人,因為你們是替上帝審判的。倘若你們有困難的案件,可以提到我這裏來,由我處理。』 18 當時,我也把其他該做的事都指示了你們。」

從何烈山經以東山區到加低斯‧巴尼亞這段旅程,實際需要11天,以色列人竟走了40年。以色列人懷著盼望離開埃及,原可在有生之年進入上帝應許的迦南地,未料奔波了大半輩子,最後卻幾乎整個世代的人都無法踏入夢土一步,主要原因是悖逆上帝。民數記14章記載,當以色列人從探子的回報聽聞迦南人的強大,驚駭悲歎之餘,他們只想回埃及,甚至埋怨上帝的帶領。為此,上帝說:「他們絕不能進入我所應許給他們祖先的土地。棄絕我的人,沒有一個能進入那土地。」(民數記14章23節)於是,這群膽怯的以色列人一生只能在曠野流蕩,最終未能進入應許之地。

他們沒有進迦南地的另一原因,可能是習慣成自然──曠野並非一片荒蕪,仍有草原可放牧、在其中生活。何況在曠野中,上帝仍保守他們:以雲柱、火柱引導,以嗎哪、鵪鶉供應,使磐石湧出泉源,幫助征戰得勝。在歲月靜好的曠野生活中,以色列人忘了上帝起初帶領他們出埃及的心意,忘了他們被呼召出來不是要一直住在曠野,而是要進入應許之地。故此,他們不能停留,必須繼續前進。這也是為什麼摩西在去世前不久,即使自知無法踏入迦南地,還是孜孜不倦地向以色列人發表拔營前進的宣言,因為以色列人必須記得自己從哪裡來、應該往哪裡去。除此之外,摩西甚至改變組織體制及管理系統,從各支族選出有智慧、才幹和經驗的人來成為領袖,藉由分散權力來增進行政效率。唯有實質的改變,才能突破舊有的框架,持續進步。

我們的信仰歷程,多少也都會經歷到如置身曠野的時期。或許當下我們不再像過去那樣幼稚,但是屬靈生命卻可能如定格般,停留在不上不下、進退兩難之中,以致讓我們覺得:信仰不過就是這樣而已。在這種情況下,我們或許不至於走回頭路,但若要我們繼續向前走,我們卻又提不起勁,也鼓不起勇氣。然而,我們應當記得,上帝的心意不是要我們停留在原地,而是要我們繼續向前,不斷移動和跨越邊界。正如《上帝子民的倫理學》一書提到的:「在地理、歷史、神學方面,申命記都是『在邊界』的書卷,向歷世歷代屬神的子民傳揚強烈的信息,他們蒙召越過那不斷移動的邊界,從過去與神同行的經歷,進入那將來未知的境地。」

靠信心的信仰之旅或許不容易,但不信的行程則無盡頭;我們只有繼續向前才能避免腐化,並得以重新找到生命的方向。



默想:
我在舒適圈住得夠久了,是時候繼續往前邁進,跨越界線了。

祈禱:
上主,求祢引導我的腳步,帶領我繼續前進,而不是留在原地,逐漸腐朽。奉主的名求,阿們。